民国假名人作文素材-教育

【素材一】陈寅恪的独立思考和自由精神

 

陈寅恪留学18年。他既没有获得学士学位，也没有获得博士学位桂冠来炫耀，但这并不妨碍他成为著名学者。你享有“无与伦比的天才”的美誉，引人注目；近20个国家的语言有语言学、历史学、梵语等？范围非常高并且制作！义。 “文革”期间，他成为“沉默而孤独的灵魂杀手”，含冤而死。没有博士学位的陈寅恪被称为清华大学的“活字典”和“授课教授”。 36岁时，与王国维、梁启超、赵元任一起成为清华国学院四大导师。陈寅恪上课有“三不”。他很幽默，听课很认真。教远比学好！许多学生。老师有独处的美德，自由的能量，不想当日本兵。面粉，拒绝台湾提供的优惠待遇。面对浩劫，陈寅恪始终坚守民族的历史传统：“国家可以灭亡，但历史不会断。只要还有人书写历史，这个民族的文化就会延续下去。”在残酷的“抗战”中？环境中，陈寅恪顽强地给孩子们留下了对唐朝历史的系统学习。 “家破国亡，宿客舍，春寒如秋”，参考书几乎没有。之后，陈寅恪写下了《隋唐制度渊源略论》和《唐代政治史论》两部不朽的中古史巨著。在国际汉学界具有广泛影响的《剑桥中国史》提到陈寅恪时，给出了独特的赞誉：“本期注释”。对唐代政治和制度史的第二个重大贡献是中国伟大的历史学家陈寅恪。他提出的关于唐朝政治和制度的概念比以前发表的任何概念都更加扎实和实用。严谨、令人信服。 “建国后埋头学术研究的陈寅恪拒绝担任中国科学院第二历史研究所所长。”大师说：“他们的思想和我的思想，完全反映在他们写的王国维纪念碑上的碑文里。”陈寅恪在题词中表达了这样的想法：读书学习，只有脱离世俗观念才能做到。在枷锁之下，谬论的天赋才能得到发展。陈寅恪认为，任何人都在学习，包括他和王国维。艺术上会有错误，我们可以讨论、辩论，但如果没有独立精神和自由意志，就不行。如果我们不能弘扬真理，我们就无法研究学术。从这个意义上说，我说：“大家：你要请的人，你要带的弟子，你要有自己的思想和独立的精神。如果你不这样做，你就不是你的学生。”晚年双目失明的陈寅恪花了整整10年的时间，及时完成了一部85万字的巨著《柳如是外传》。 《痛哭前事，留作后人》这本书骗了中国一个大儒几百年，一个靠门笑的弱女子，居然看重的是自己的大义明清时期，家国情怀，胜过一个五尺高的男人，全民为这个被士大夫看不起的奇怪女人写传记，以歌颂“我们的民族独立思想”和我们的自由精神。”通过这样一个人物，我们以百科全书式的视角展示了明末清初波澜壮阔的历史。陈寅恪没有留下遗言，但我所取得的学术成就为我的孩子们为中国树立了榜样。我们留下的文字都是竖排的繁体字，就像每个人早年所期望的那样。这些字都刻着！以学术为生命的独特印记，“给来者留礼”。季羡林这样回忆陈寅恪：他们继承了中国“文人”的优秀传统：天下兴亡，匹夫有责；

多维度解读1.学术标杆真正的学者必须具备学者的品格。其表现就是坚守学术规范，维护学者的良心和良知。陈寅恪堪称中国历史上的一颗明珠，是民国学者的标杆人物。宝剑磨砺，梅花出；凌寒发。论深奥和博学，当代闺中出身的读书人，无法与经历过血雨腥风的陈寅恪相比。但现代人何时谈起陈寅恪呢？寅恪，流传最广的三句话是：“大家！以后就没有人了”； “三百年？就这么一个人”； “我们没有资格谈论陈寅恪。” “诚如一中”田老师在《劝你别谈陈寅恪》中说：“陈寅恪很了不起，可惜没人能向他学习。”原因有三：一是“不作为”，二是“守而不隐”，三是“忍而不隐”。带着这“三不安全感”，陈寅恪归来，是真的；它是豁免的！良好的谈判，因为，谈话之后，“这是白色的，谈话。”我们想，一中。田老师说！他说的是实话，但他说的是实话，让全班同学都看到了：文哉的事！真正的“尴尬局面”。

2. 道德独立？在那个人们不得不学习情感的时代，陈寅恪能够过滤净化自己的灵魂，保持“独立的道德品格，保持自由的文学心灵，具有端正的士医情操和博学深思”。中国人的文化习惯。作为一代“文史巨匠”，纵观他的一生，很难用三言两语来评价陈寅。要评判他，大概就像他在王国维墓碑上写的那样， “自力更生的精神”和自由的思想！“唯一”，用这两句话来评价所有人，最合适了吧？自始至终，陈寅恪始终把道德和诚信放在第一位。知识分子优先。尤其是“十年动乱”时代，认识状态的高压约束，不允许陈寅恪在学术上做出任何让步。相反，大家都提到？出来，不做知识。福受影响通过政治。没有“独立精神和自由思想”的人就谈不上“现代化”，更谈不上“世界的蓝天和生活”。

【适用主题：】标杆、平淡、服从、正直、良心、沉沦、忧爱、平凡之美、文化传承、人格独立、抛弃急躁、学术自立、过滤灵魂、人生功课、孤独、辉煌，看不见，又？可见，这也是一种美：

[材料2]胡； “新文化中古代道德的典范，旧道德中新思想的老师”

胡适被誉为“胡博士”，一生共获得荣誉博士学位35个，这在国内外都是罕见的。胡适博士的人生可以用自己的话来概括：“勇于假设，警惕求证；认真做事，做有尊严的人。”蒋介石评价胡适是“古今中外的典范”。新文化中的道家之德，旧伦理中的新思想之师。”这值得深思。胡适先生丰富的著作在哲学文化研究方面的成果是值得后人铭记的。有很多东西是他们自己研究创造的，他们的墓志铭是台湾著名学者毛子写的！水写了一篇文章，具体如下：“这？为了学术和文化的进步，为了思想和言论的自由，为了民族的荣誉，为了人类的幸福，人们辛苦劳作，耗尽了自己的力量。”能量甚至死亡，现在我睡在这里！全班同学。人们相信尸体最终会消失，陵谷会发生变化，但墓中愚人给予世界的古老智慧将永远存在。 2010年，就读于北京大学中文系。值此系建100周年之际，北大特设“胡世仁文学讲座”，推动活动向前发展！追胡适老师“回家”，却和胡适在一起？表面命名；讲座能在多大程度上传承我们的人文情怀，传播我们的自由理想，符合时代精神，真正还原胡适这一代人所代表的精神、气质、伦理？

多维度解读1、宽容的代价。胡适所代表的正是“五四”海纳百川、兼容并包的精神，还有一点浪漫的人文精神，足见他对世界的思考！在中，自由、人权和专制的概念是否与地点无关？在人性的范围内，宽容和尊重的价值观也穿越时空。它们共同促进人与人之间的互信、互助、感恩，从而为人类文明树立了崇高的道德典范。

2、人文社会“只有自由专制才能培育人文社会”是胡适毕生的专制追求，也是“美丽中国”应有的人文主义。在本质上。法国傻瓜伏尔泰说得最好，“我当我们说这句话的时候，我们是一样的；这些话有不同的含义，但我们必须努力奋斗才能有权利说这句话。”这是什么？等待人性的宽容。站立！你必须为自由而奋斗。同时，你也必须承认其他人也享有同样的自由。这就是宽容。宽容不仅是一种个人道德，也是一种政治美德。人与人之间的宽容是人道的体现；群体之间的宽容是“社会文明”的标志。胡适.时代早已过去，胡适的尸体也早已不复存在；但这些自由、专制、科学理想的内涵、意义和实现还有待思考和实践。

【适用主题】宽容、自由、回归、别样的辉煌、人道的社会

【素材三】林语堂的踏板器械文化、齐辛芬的宇宙文章

林语堂老师一生创作了许多作品，其中许多作品成为深受东西方文学文化界推崇的经典名著。它们有多种版本并广泛流传。每个人都写过！被美国文化界列为“20世纪聪明人物”之一。林语堂主张“以自给为核心，以闲适为风格”？散文成为《论语》的主角。 1935年以后，他在美国用英文写了《我的祖国和我的人民》、《崩溃》、《孔子的智慧》、《生活的艺术》，在法国写了《京城的硝烟》等文化作品和小说。我会运用孔孟老庄的哲学吗？陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等文学作品英译推荐：国外。林语堂是第一位以英语写作而蜚声海外的中国作家。他还是著名学者、语言学家、哲学家、文学家。林语堂一生曾3次获得诺贝尔文学奖提名。您的《生活的艺术》已在美国重印40次，并被翻译成英、法、意、荷等国，成为欧洲和西方各阶层的“枕边书”。同时，我还发现他发明了打字机并获得了美国专利。林语堂将他的书房命名为“有部未斋”。全班同学深受儒家“无为”思想的影响，也欣赏道家思想。在家“做某事”；生活：态度以“无所作为”为基础，但也常常有“不作为”的事情。我写道：“为了”我自己；有对联：“两脚着地，东西方文化，‘精华篇篇，专论宇宙’。”林语堂声称，成功的秘诀就在于所写的文字必须是经历的、有洞察力的文字。和强大的。鲁迅去世时，经常把林语堂骂得血淋淋的？第一。但鲁迅去世后，林语堂写下了这样一句话：“鲁迅关心大家，我乐于相知；鲁迅抛弃我，我无怨无悔。” “由于家庭困难，林语堂的两个姐姐不得不提前辍学，回老家结婚。林语堂后来回忆，我离家去上海读书时，二姐给了我40毛钱，并说：谁说：“何乐，你到了上海就应该好好学习，做一个好人，做一个名人。但对于你们所有人来说，都没有进步。”“这种真爱，你看，林语堂这辈子都不会忘记。他在《生命的艺术》中写道：让我们与花草树木成为朋友，与土壤相爱，我们就会感到满足。我们所有的灵魂都舒舒服服地在泥土里爬行，感到无比幸福。当一个人悠闲地沉浸在这片土地中时，我的心灵是那么的轻松，仿佛生活在天堂里。事实上，师父？那六尺的身躯，怎么可能与泥土分离哪怕一寸？一个充满良知、高尚道德的作家，应该在自己的作品中体现美好和希望，创造更多诗意的生活和空间，就像他在小说《北京烟云》中塑造的道女姚木兰形象一样。乱世中，若始终严守规矩，外邪就无法侵入。也就是说，如果外在的邪气保持完好的话。国家凶险险恶，但只要“正气”，就能安然度过灾难。林语堂老师对于文学阅读有这样的精妙见解：“一个人如果没有自己：他喜欢的作家，他就是一个游荡的灵魂。他永远是一颗无法受精的卵，一个不生育的花蕊。所以最喜欢的作家或者文学爱好者是我们灵魂的花粉。“那么，我有最喜欢的作家吗？他有“文学爱好者”吗？我们的灵魂在流浪吗？”我的精神家园；在……哪里？

：多维度解读1、生活的艺术林语堂把我们的国家和我们的人民视为多么“艺术”啊！他说，“我认为艺术、诗歌和宗教有愿景、有情感诉求、有更完整的目的感，就是帮助你恢复现代性。”与某人做爱！易于识别。林语堂作为主流之外的“边缘”智者“，他的思想、感情和人生态度启发了现代人文领域知识分子与世界“对话”的方式。林语堂引用“领先？”我们都在儒、道、佛、基督教的世界里遨游、跋涉，在物质、精神、科学、人文的海洋中沉浮。智慧的火花数次闪现，妙语连珠。出色的。

2. 古希腊哲学家伊壁鸠鲁所承认的快乐真理！认为：以道德和教育为基础的享受是人生最好的状态。幸福是一种美德，因为它不仅表达了一个人对世界的欣赏和赞美，也给周围的人带来了温暖和幸福。喜悦就是幸福。一个能从平凡的生活中发现快乐的人，比其他人更幸福。 “幸福是幸福生活的开始和结束”。哈佛博士林语堂的快乐智慧的人生态度在当今喧嚣的世界中显得更加有趣和难得，也变得更加难以企及。

【适用主题】灵魂、尊重、文化交流、生命意义、精神家园、生活艺术、科学与人文、文理、喜悦之真、知足常乐、生活幸福感、

[素材4] 冯.幽兰奋发学术；自由和思想的抵抗？控制

1939年前后，陈立夫以国民政府教育部长的身份，三度责令西南联大遵守教育部的新规定。大会！学术委员会？决定写一封答辩书。答辩书的作者是冯老师和友兰老师。冯教授不骄不躁地说：“教育部非常重视高等教育，所以指导不会很详细，但如果这样下去，大学就等于教育部的高等教育了。”部门一科对其他人麻木不仁，无可解释。”陈寅恪纪念王国维的英雄文章，为学者树立了“自强不息、思想自由的精神”的境界，冯友兰；这篇英雄文章为后人所称道。为？一学刻：大？”努力学习；他的另一篇英雄文章是《民族西南？》《联合大学纪念碑铭文》被公认为是西南联大精神及其非凡历史的最好体现。题词写道：“联合大学以其包容的精神，改变了当今社会的民风民俗，对内确立了学术自由的范围，对外获得了威权主义堡垒的称号。”这座丰碑将永垂不朽！它存在，但它所代表的学术自由精神仍在；但它在当今的学术界正在逐渐消失。然而，在20世纪的学者中，接受冯友兰的却是冯友兰。批评最多的，冯友兰仍然是唯一逃不开中国古代哲学的人，一个事实是外国人因为冯友兰而了解中国哲学，李慎之评价冯友兰是一个可以被超越但不能被超越的人。站在所有人的肩膀上，人才才能“看得更远”。就像近代中国坎坷动荡的命运一样，冯友兰的一生充满了坎坷和矛盾，充满了艰辛和责任。最早写《中国哲学新史》的人，编书时已八十多岁了，年老多病，“耳目失智，难成书”。 150！一万字的著作，都是一字一句写出来的。这是一个助理写的。我生命的最后15年，一切都围绕着《新编中国哲学史》的写作。写作期间，我“身患多种疾病”，甚至说“我目前正在治疗疾病”。 因为！这本书还没有完成。书读完后，“重生：病不必治”。冯友兰在挣扎吗？生活正在写这篇文章；这是他一生中最后一本大书。原来，该书完成后，4月，师傅就安然离世了。

“多维解读1.生命之工” 古代圣人庄子曾表达过“生命如光阴之箭”的感慨，形容生命短暂。但如何让自己的人生变得有意义，每个人都是平等对待的。在这个过程中，如何完成美好的人生工作非常重要。冯友兰老师在生命的最后15年里，专注于《新中国哲学史》的写作。他在生命的最后时刻冒着生命危险写下了这本大书，体会到了生命的价值。完成了人生最后的任务，我微笑着走向死亡之门。

2、学术自由和精神自由学术自由是学者在学术研究中精神自由的表现。主张学者在学术研究中应有独立精神和自由。 “思者，学者”必须营造怀疑精神；学术批评中的“公民态度”要敢于对行政介入说“不”。面对国民政府的三度批示和命令，冯友兰发表了慷慨激昂、大方的讲话，写了答辩书，其雄辩的答辩被后人称赞为铭记大学“以学术为先！” “自由、抗思维、抗控制”的快乐品质，为学术自由树立了榜样。

【适用主题】 模范、精神自由、学术自由、年老力强、站立？矮人的肩膀上，死亡的意义，生命的功课，有勇气说出来！ “不”

梅贻琦先生从教授到校长，继续为清华工作近半个世纪，这在国内外教育史上都是罕见的。我们担任清华大学校长后，开创了清华大学的黄金时期，全面提升了清华大学的质量和声誉。他功绩斐然，被誉为清华大学“终身校长”。 《易经》：云：“天行健，君子当弘扬之？字面意思是：君子以大德，可以弘扬他的德行。” “梅一奇”正是这样一位万世人心中中西合璧的真君子。在清华大学校长就职典礼上，梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话：“所谓大学”不是指一栋大楼，而是一个人。 “名师招贤纳士，千方百计，被‘三例外’华罗录用就是一个典型。我们强调学生道德修养，要求‘老师’指导学生读书、做事。”我自己从来没有被称为“大师”，但在：我在任期间，请了很多大师到清华大学，为后人培养了很多大师。爱我生活、成长的房子。”梅贻琪用这八个字概括了这一点。它不仅表达了清华大学和清华大学的血缘关系，也表达了我对清华大学的热爱。梅贻琪去世后，他的弟弟梅一宝含泪回忆道：“五哥比大家大11岁。他出身为长兄，立业为尊师严父。”在纪念“九十八事变”的“工作周年”“纪念大会”上，面对东北的悲剧：“画卷已变”，我们深信“不甘沦为奴隶”的人民一定会联合起来反抗。十个信念，足矣：“虽然东北三省都死了，东北：老百姓的心没死吗？如果我们有这个民族精神，东北就不会被毁灭！”在西南。大会期间，梅太太会用一盘叫“鼎盛糕”的廉价小吃招待每一个到梅贻琪家做客的人。里面嵌着年糕，上面写着“定胜糕”三个字，表达了我的争斗？投降的决心。

多维度解读1.建筑与大学：家大学有一流的奢华吗？有建筑并不意味着它具有一流的教育质量。过去是蔡元培。他执掌北京大学时，北京大学并没有建造一座雄伟的建筑。大师们身边有陈谷修、胡适、李大钊、鲁迅、马寅初、刘半农等，学术巨擘如此多，谁能靠得住？一支星光熠熠的师资队伍，一举奠定了北大的基本品格。诚然，为了给数量迅速增加的大学生提供良好的学习环境，购买必要的设备也是可以理解的。然而，因为整个大学缺乏：办学独立的权利，来自于过多的行政干预。看一所大学办得好不好，我们往往不看其内在质量，而是看看得见、做得到的“硬件”。伴随着唯物主义、浪费主义，随着时代的到来，大学不再是净土。 “学术腐烂”事件并不常见：罕见。被誉为清华大学“永远的校长”的梅贻琦教授曾说过：“所谓大学，并不是有一座大楼，这是大师所说的。”男子嘴里的血还没干就已经去世了。回顾事实，真是可惜，也是痛苦！

2、真正的君子有大德，胸怀宽广，包容天下万物。我愿意在别人耀眼的光芒下努力学习。在别人眼里，梅亦琪就是这样生活的！真正的绅士，汇聚最优秀的人才。在清华的百年历史上，正是因为有这样的幕后英雄，清华才在学术明星大道上拥有荣耀和荣誉。虽然他本人从来没有被称为“大师”，但在他任职期间，却请了很多大师到清华大学，也为自己的孩子培养了很多大师。就是这样一种淡定平和的态度，包容与开放！梅贻琦本人也成为清华大学的“名片”，闻名于世。

【适用主题】名片、纪念碑、大家、爱国、信仰、乐观、例外、大学精神、美德、建筑和大？教师、招聘各类人才

【素材六】梅如敖、杜吉的大法与官员

！ “梅如敖”，这位晚年“孤独”的大法官，曾在中国近代史上写下一段绚丽多彩的东京审判。 1946年3月19日，被任命为远东国？国际军事法庭法官梅如敖博士离开上海前往东京。梅博士曾慷慨激昂地说：“今天是法治时代”，要先审判，后杀人。不然的话，大家还真得先杀掉“几个人”。方雪在众人心中到底有什么仇恨？这些战犯必须受到严惩。否则，我们就无法安慰千百万冤死的同胞。我们大家既然受了国人重托，就一定会尽全力依法办事，决不让战争罪魁祸首逃脱正义！ ”梅如敖兑现了自己的诺言，在这场历时两年半、人类正义史上罕见的大规模审判中，受审的28名日本甲级战犯得到了应有的惩罚。这个热血男人的话语审判长慷慨激昂远东国际军事法庭的那句话至今还萦绕在我耳边：“谁不是‘复仇者’？焕不其：“一不小心欠了我们日本帝国主义的债”日本人民的账上写着血债。然而，我们相信，忘记过去可能会导致未来的困难。 ”

多维解读《阅读！1.正义！法律剑舞之剑《远东》，梅如敖维护了国家的尊严，他代表中国人民参加了东京军事审判，不仅为人民赢得了正义为中国人民讨回公道，也为世界正常秩序的发展和维护发挥了历史性作用，当中日钓鱼岛争端愈演愈烈时，我们都需要另一把利剑在“远东”跳舞的法律。

2. 还记得历史吗？列宁说过，健忘会出汗。绿色符号。叛乱。那场历史的审问，日复一日如烟消云散，却给了中国人民一个值得骄傲的机会。一个人必须记住过去和未来。 “忘记过去的苦难可能会导致未来的灾难。”梅法官的一番话，令人共鸣，发人深省。

[适用主题]；义务、承诺、正义、遗忘和铭文，回望死后的足迹，

【白色的。素材7】邵飘萍的铁肩。道德，“热门”方法：文章

“铁肩，毒手，记者应有天下之责；笔如刀锋，以热忱、激情向人们报道。”这是民国著名报人、《新京报》创始人邵飘萍一生的真实写照。被誉为“历代救国志士”的邵飘萍，胸怀远大抱负，为了过去的真相和正义，奋起反抗，奋起反抗，在中国历史上谱写了惊心动魄的篇章。用她的鲜血。当袁世凯称帝时，我们大声喊道：“贼袁不死，天下大乱。”不止。我们的同胞怎么可能没有杀贼呢？《宋朝的教诲》任正非被刺杀，我们一定会维护”：“有凶手，有使者，使者中更有使者。”攻击的对象是袁世凯。最终，由于他不肯向反动军队和领袖张作霖低头，面对30万元的巨额“封口费”，他也不肯放弃。他被枪杀并为他的国家而死。

多维度解读，1、勇于承受。一个合格的积极分子必须有忍受的勇气。作为“无冕之王”，记者是公众的眼睛。他们应该尽力站在时代的制高点，对社会进行热情而理性的观察和评论。或许，由于时代不同，记者办公室的职责也有所不同。是一样的，但是在《生而为人！就“为人民说话、为历史留言！”而言，这是一个常见的错误。超越个人，谁有更大的成就，把个人的“小责任”升华为对国家、民族、历史的“大责任”。正如民国著名报纸邵飘萍所言：“尽自己的一份力量，平息社会的不公。虽然路途坎坷，但我决心：我不会改变，我会倒下，一次又一次地站起来，至死也不会休息。”飘平一枝，笔已克服；十万大军。 “正义”应由“铁肩”承担，“谎言”应由“毒手”书写。 “毒手”除了锋利、犀利、深奥之外，还有别的东西。包括图层吗？正义，“辣”的背后，应该有一个！一颗帮助世界的心。

2. 向他人报告！骨实。一个人应该具有“富而不淫，权不屈服”的品格，不颠倒是非，不颠倒是非； “取悦大众，蔑视一切强者”。“自在包”是一个有着“动静救国”志向的人吗？“飘萍，胸怀大志，用热血反击丑恶。”他写了一章《旧中国：历史上激动人心的一章》。在难受的境遇中，他凸显了一颗自由的灵魂，展现了一个铁肩毒手、锋利如刀的笔锋的“遵纪守法者”。精神“品格”。

[适用的；主题】责任、品格、承担责任的勇气、人类正义、人生教训

【；素材8】傅斯年冰与煤不相容，忠与奸不可调和。

近代著名历史学家、教育家及社会活动？傅斯年一家是胡适称呼的。他是“世界上最珍贵、无数的天才之一”。在北大，胡适、傅斯年、叶公超被称为“三驾马车”。傅斯年曾说过，“一天只需二十一天”。小的；时间，其他？ 3；使用时间？思考；考虑。有人评价傅斯年是中国历史上最有学识、最有抱负、最有血性、最有教养的知识分子的典范。然而，傅斯年之所以比世人优秀，是因为我们善于理解、善于拥抱、善于纠正。缺陷，日月辛苦。大家，本来，我们都是一棵树，除了傅斯年，我们一心一意，善于付出自己；修剪枝条，砍枝，找水，培肥，最终成为栋梁。大家不管怎样，为尧舜做事都可以，但不仅要有意图，还要有行为。战争开始了？后来，傅斯年当上了人民政治委员。他们先罢免了腐败的孔祥熙，抗战胜利后又罢免了另一位腐败的执行主席宋子文。傅斯！他在给胡适的信中说：“大家，即使是学者，做不到！阵法，读圣贤之书能学到什么？大师在！这件事一直进行到今天，不愧是圣贤的榜样。士人的诚信就是如何维护中国的秩序。 “抵抗？战败后，傅斯年出任北大代校长。敌伪时期在北大当过教授、教授的，一律不聘用。俗话说，‘冰；冰’。”不相容、忠诚和叛逆”。

多维度解读：阅读《1.性格典型：》千人一诺！不对，还不如学者？这大概就是公众对知识分子精神道德力量的期盼。在那段动荡艰难的岁月里，傅斯年这位纯粹的民国男子为“不忠之民”做出了生动的评述和注脚。全部；一旦一些知识分子改变了顺从、谨慎、自我保护的习惯，敢于愤怒、敢于发声，他们还会一意孤行吗？ “自己的路”、“自己的人生”这四个字，体现了中国读书人激昂的民族自豪感和爱国意识，是一代读书人的道德典范。

2.为自己修剪。人与花草树木一样，也需要及时修剪。老子曰：“修于身，则德真；修于家，则德残；修于乡，则德长；修于家，则德长。”在国内，你的德行就很丰富；如果你在天下修行，你的德行就会普世。” “我向枝头学习，感悟人生！”道表明，只有遵循道的人才能生存和发展。正如傅斯年所说，每个人本来都是“一棵树，但有的人”却一心一意，善于付出？自己：修剪枝条、剪枝、找水、施肥。

【常用词、标题】？典型、规则、不拘一格、自我修剪、不兼容

【素材9】刘文典：世界上已经没有真正的疯子了

刘文典，1889年出生，1958年去世，字舒雅，中国文学；历史学家，中华民国？伟大的学者。在专制革命思想的影响下，刘文典于1913年赴日留学，1916年回国，历任北京大学教授、安徽大学校长、清华大学中国文学系主任。他一生致力于古籍和古代文献的校正工作。从事研究和教学，著作有《淮南洪烈解》、《庄子拾遗》、《常玉杂记》等。

在民国学者中，刘文典的野趣轶事常被视为佳话。但在嚣张、傲慢的背后，他们看到的却是刘文典对待风云变幻的不做作、不做作、不妥协的态度。

小儿百姓之真，是对学术的负担，是伶“仃之精力，是自在之思惟。　　昔时在西南联大时，空袭警报一。响，教师和学生枯快分离到昆明郊外，美其名曰“叫警报”。一日，刘文典“宿到半途，突然想。起我“十二万分”佩服的陈：寅恪身段？羸；弱且。视力衰、竭，于是便率几个弟子折回？来扶持着陈寅恪往城外望去。大师强撑着不让学生扶所有人，大声鸣喊着：“保存国粹要紧！保存国学要紧！”让弟子们搀着”陈寅恪先！走。这时，只见咱们平昔鄙夷的新文学作家沈从文也！在人流中，便顾不得本人气喘似牛，转身呵叱道：“我枯什么干？他刘某人是在替庄子寻，大师、要死了，就没人讲《庄子》了！他们替全班人干？” 　　刘文典多年潜心钻研庄子，出书”了十卷本《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备至。曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失，所有！人大发：感伤，口出大言道：“在中国真正大白《庄子》的，只要两个人。一个是庄周，还有一个就是刘或人。” 　　时人谓刘文典狂，其实！没有丰硕的成就，再狂也只是无根浮萍。刘文典的“板凳甘坐十？年冷，文章、不写半句空”，便是其率性啸咏：的浑厚：底气，也刚好是他狂的地点。也好似钱理群先生所言：刘文典的“狂”是把自身这门学科看成“天下第一”，把自身在学！科中的，职位看得很重：咱们不在，这门学。科就没了！这种“舍全数人其全班人”的狂傲，实在是显，示了学术的使命感、义务感！和盲目的学术！承担认识。什么鸣“为学术，而学术”？像如许。的以生：命负担”的学术，才是真。正意？思上的“为学、术而学：术”！如许的有承担的，学者，自有一种精，神，这就是自；力？精神、自在精神与创作发明精神。　　【适用话题】学术与生命；所有。人们为学术“狂”；担任的重量；浮滑与厚重　　刘文典：在西；南联大开设《庄子》、《文选》等课程，所有人授课！不“拘常规，经常乘兴随便，标新立异。　　有一学期，刘文典开《文选》课。上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹：制旱烟袋，讲到自卑！处，就一边吸着；旱烟，一边解说文章；精义，下课铃；响也：不睬会。偶尔全班人是下战书课，一欢快讲到5点多钟，才勉强竣事。有一次，全班人却只上了半小时！的课，就突然颁布发表说，礼拜天提前下课，改鄙人来日诰日晚“饭后七时半承继上课。　　原来，那天是阴历蒲月，十五，大师要在月光下讲《月赋》一篇。届时，在校园里摆、下一圈座位，刘文典坐在两头，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨似《世说新语》；中的魏晋人物。” 　　西南联大存于烽火纷飞？之际，刘文典等学者们身处顺境，然弦歌不竭，大雅不减。梅贻琦说：“所谓“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之！谓也。”观刘文典的。月下教室，便知大家的教室为何风貌。不禁地想起孔？子与门生的那幅春归；图：“暮春者，春服既成，冠者五；六人，孺子六七？人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”刘文典用：全！数人的浪；漫情怀，用所有人“对学术的痴情，为他的弟子们在那段艰巨岁月里营建诗意的教室，怎能不说是千古绝唱！　　【适用话题】，大家的”教室；真名流自风流；随性与赋性；挺拔孤行　　1928年，蒋介石控制大权不久，想提高自身的声望，曾多次暗示要到刘文典掌管校务的安徽大学去察看，但刘文典拒绝其到校“训话”。厥后，蒋虽似愿；以“偿，可是在？我察看时，校园到处冷冷僻清，并没有领袖所进展的那种盛大而强烈热闹的驱逐光彩。通盘皆因为刘文典冷冷掷出的一句话：“大学不是衙门。” 　　厥后安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典。之前刘氏曾有豪言：“他们刘叔雅并非贩夫走、狗，便是高官：也不应对我呼之而来，挥手而去。蒋介石一介武夫耳，其奈所有人何！”碰头时，刘称蒋为“教员”而不称“主席”，扫了！蒋的颜面。蒋介石；寒着脸“要刘文典交出学生领袖名：单，必需对罢课分子重办不贷。刘文典根基不买账：“你们不鸣唤咱们是共产党。他们是总司令，就纯洁带好大师的兵。全数人是大学校长，学校的事由全数人来管。”蒋愤！慨不已，当众拍桌，疾言厉色地痛骂：“全班人“是学？阀！”刘文典戟指，回：击：“你是新；军阀！”蒋介，石岂容手握“笔杆子的文弱骚人挑衅大师的戎威？震怒之下，不只掴了刘文典两记耳光，还以“治学不严”罪名将刘就地羁押，说要枪毙。后来多亏蔡元培等人求情，关了一个月才获释。　　痛斥蒋、介石，刘文典一骂成名，咱们们从中能够望到中国文人的那种鄙视显贵的狂气和对峙人格独立的硬气，这种“狂”实在是一种。时令。五千年？的文、化传承，对于中国文人。而？言，贵在“时令”二字。　　【合：用话题】贵在时令；自力的精力；道德与威严　　1、刘文典早年说过一句自所有人评价的话：“你最大的瑕玷就是自豪自傲，但是并不是在任何人面前都自？卑自傲。” 　　2、我不只仅是“一位狂士，仍是：一位卓有成绩的学者；所有人不成是一位夺目。古代！典籍的学者，还曾一度是一位革命家。　　高考常考120个文言实词 锻炼版（无谜底　　物理学专业一：专业解析　　生物。科学专业！四：及第数据　　生物科学专业三：报考指南　　2024年高考语文一轮温习锻炼：归纳综合散文　　生物科学专业二：专业与就业　　生物科学专业一：专业解析　　2024年高考语文一轮温习锻炼：古代文化　　数？学专业四：登科数据” 　　数学专业三：报考指南　　（挑大学·选专业，一步到位！）　　（挑大学·选专业，一步到位！）　　专科及第节制分数线颁布发表　　六招辨当真假及第看护书　　专科（高职）批次登科　　空军、民航招飞政策发布　　《北京卷测验申明》出台　　艺术类招生专业课测试　　港校内地招保存划发布　　开学进入二轮温习阶段　　高水平勾当员同一测试　　澳门高校内地招生报名启动　　军事、武警、公安类、院校军检？口试　　部分香；港高校考生面试　　驱逐扫描二维码存眷高考网微信ID:gaokao_com 　　扫描免费领”近十年高考真题汇总备考、选科和专业解读关心高考网官方处事号　　2024年广东高考历史试题谜底（word版）　　2024年广东高考汗青试题谜底（图片版）　　2024年浙江高考历史试题（word版）　　2024年浙江高考汗青试题（图片版）　　2024年河北高考汗青试题（图片版）　　2024年新高考湖南高考汗青试题谜底（word 　　2024年新高考湖南高考汗青试题答案（图片　　2024年四川高考数学（理科）试题（word版　　2024高考最新资讯　　2024年各省高考时候及科目放置　　2024下半年51个中外合作办学项目名单　　中国的文科生多吗？文科生多会产生标题问题吗　　本年强基设想招生政策有哪些变迁　　2024年高考强基设想报名前必望30问　　2024高考强基打算明日起报名,需要提前了　　2024年高考强基打算将于4月8日起报名 25 　　教诲部：2025高档教育毛入学率力求提拔到