四川西昌琼海教育引导语

琼海是四川省第二大淡水湖。距市中心7公里。位于庐山东北麓、螺髻山北侧。是四川省十大风景区之一。以下是小编为大家整理的关于四川琼海、西昌的情况。希望对您有所帮助。欢迎各位大师阅读、参考、深造！

 

四川西昌琼海攻略1

尊敬的各位来宾，老师您好！欢迎来到西昌。说起西昌，很多人都会想到，航天城、岳城、小春城等名字都会出现。好了，让我们开始我们的西昌之旅，去了解这座美丽的城市吧。

在四川省西南部的攀西大裂谷，有一座美丽的城市，群山环抱，冬暖夏凉，微风徐徐。运载火箭从这片陌生的土地上腾空而起，将一颗颗卫星送入太空，如同划破长空的白色光芒。这就是中国航天城——西昌，面积2651平方公里，人口54万，海拔1500米。它在国内外享有盛誉。

西昌市是四川省凉山彝族自治区首府。据史料记载，早在公元前一世纪，她就是祖国西南边疆的政治、经济、教育、文化核心。汉代时，此地称为琼都。公元862年，南诏投降于此后，更名为建昌。 1728年，清雍正年间，因地处川西，朝廷欲繁荣，遂改名西昌，沿用至今。在这片历史悠久的土地上，在漫长的岁月里，上演了司马相如的拓荒、诸葛亮的南巡、杨升安的低吟、马可波罗的异域探索、夷海同盟的千古之歌。

从名字的演变，我们就知道西昌的历史悠久。同样从名字上，我们也能知道西昌的特色。昆明素有“春城”之称，西昌也有“小春城”之称。这里的天气不亚于昆明。西昌年平均气温17摄氏度，最冷的一月平均气温也在10摄氏度，而七、八月平均气温只有24、25摄氏度。可以说，3.336亿朵紫红色花朵永不凋谢，一年四季冬暖夏凉。除了烦人的气温，西昌明媚的阳光也让人着迷。西昌年日照时间可达2400小时以上。尤其是冬天，一踏进西昌，阳光、蓝天、白云立刻让人心神不宁。因此，近年来推出的攀西阳光游吸引了大批游客。

说到阳光，就免不了要说到月光。西昌有一个温柔美丽的名字：月亮城。古南方丝绸之路四川段，有青峰、雅玉、建昌月三大景观。其中，建昌月指的是西昌的月光。昌海拔高，没有污染，所以空气的能见度特别高，月光自然也很白。

好了，西昌小春城和乐城的由来大家都知道了。至于太空城，就不用多说了。这里自然就有著名的西昌卫星发射中心，它已经成为我国高科技的象征和对外开放的窗口。其发展前景和对整个地区资源开发的带动作用引起了国家的高度关注。当地领导曾指出，西昌是国家的脸面，是中国对外开放的窗口。

中国有句古话：仁者乐山，智者乐水。所以昨天让我们变得友善和明智。我们先游山再玩水吧。庐山、琼海正在等着我们。

现在我们行驶在通往琼海、庐山景区的路上。邛海、庐山风景区位于西昌市以南5公里处，自古就有川南风景名胜之称。庐山因山色郁郁葱葱，又紧邻泸水（金沙江水系古称）而得名庐山。庐山是一处集自然风光与人文景观于一体的风景名胜区。古人用松、风、水、月四个字来概括庐山的景色。如果你觉得这四个字太笼统，那么下面这副春联可谓抽象贴切。 月在天，月在水，月圆圆融。清松涛声，海浪声，声响应。自古以来，名山寺都离不开名山寺。有这样的风景，当然少不了道观。不过，庐山不像峨眉大佛和青城纯道教。它是儒、道、佛三教的融合。三种宗教在一座山上和谐共存，实属罕见。一山不能容二虎的说法在这里可见一斑。 1985年，凉山彝族奴隶社会博物馆在庐山建成，为这座名山增添了更多的美丽。凉山是我国最大的彝族聚居地。 20世纪50年代初，这里还是奴隶社会。 1956年实行专制改革后，凉山的社会地位可谓跨了千年，直接从奴隶社会进入了社会主义社会。这个博物馆保存了大量这方面的实物和资料，为我们了解和了解这一巨大的变化提供了条件。同时还可以了解凉山彝族的历史、文化、风俗习惯、宗教信仰等各方面的情况。

进入博物馆需爬29级台阶，代表了梁山从1956年专制改革到1985年博物馆落成的29年奋斗历程。博物馆前有一座雕塑，名叫“梁山之鹰”。他是彝族历史上的英雄。 —— 支格隆是像后羿一样的英雄。

第一展厅为序厅，内容包括梁山地理概况、梁山彝族起源和梁山历史沿革。凉山彝族自治州位于四川西南部，总面积6.01万平方公里。平均海拔2000米至2500米，总人口380万，其中彝族160万余人，还有汉、藏、回、傈僳等14个民族。彝族有自己的语言和文字，属汉藏语系藏缅语族彝语族。这是一种古老的音节文字。据记载，凉山彝族的主要血统是由20世纪70年代前从云南昭通地区迁入的古侯族和曲涅族繁衍而来。此外，还有最早的战国时期的荻牛品种南迁，中唐时期的吴、白等蛮族从南诏北迁，以及后来的云贵部落的迁徙。明清时期跨越长江。自秦朝以来，历代都在梁山设郡县，梁山至今仍是古代南方丝绸之路的重要组成部分。

第二展厅介绍社会生产力。从这里布置的大量实物和图片可以看出，凉山彝族地区的生产力非常低下，耕作仍是原始的刀耕火种耕作方式。社会分工还很模糊，畜牧业和手工业尚未与农业分离，贸易还处于易货贸易的初级阶段。

下一个展厅介绍凉山彝族奴隶社会的阶级制度。奴隶制的社会状态在凉山持续了两千多年。严格的种姓制度是其主要特点之一。根据血缘关系，所有社会成员分为五个种姓，即子摩、诺和、曲诺。嘎嘎、嘎什，这些名字都是彝语的音译，都有自己的含义。子墨，彝语，意为“正”。在汉语中，它被称为土司，是由朝廷授予爵位的官员。诺河在彝语中是黑人的意思，汉语称为黑彝。这两个等级都是贵族，属于统治阶级。曲诺，白夷族，属于平民。加加和加什都属于奴隶阶级。他们没有人身权利，是奴隶主的私人财富。它们可以像牲畜一样进行交易。

四川西昌琼海攻略2

寒假里，我们一行人去了西昌、攀枝花等地，享受冬天温暖的阳光。其中，西昌琼海之行给我留下了深刻的印象。

去琼海的路上，我正在迷迷糊糊地打瞌睡，突然听到大人们喊道：什么？我从座位上跳了起来。爸爸说：琼海来了。大家都欢呼起来：“哇，好漂亮啊！”车一停，我就迫不及待地冲到海边的凉棚看风景：一阵阵海风吹来，头发也随风飘扬。在风中翩翩起舞；聆听脚下汹涌的海浪拍打岸边岩石的声音；望着远处波光粼粼的大海，就像穿着一件薄薄的银色衬衫，再加上岸边深浅浅浅的浅绿色和刚刚探出头来的花蕊，真是令人陶醉的景象。

突然，“当”的一声，我循声而去，发现碎石巷里躺着一只白色的小蜗牛。旁边有一条细长的通道，很多孩子在那里玩耍：有的在给沾满泥的蜗牛洗澡；有的在给蜗牛洗澡；有的在给蜗牛洗澡。有的轻轻地抚摸着蜗牛，就像它们是自己心爱的宠物一样。有的躺在岩石上，把手伸进沟里，睁大眼睛寻找自己最满意的地方。蜗牛，我也兴奋地参加了，空气中弥漫着“咯咯”的银铃般的笑声。

当我平静地玩着我的“奖杯”时，爸爸慢慢地走了过来，看着琼海，深吸了一口气，感慨地说：“这琼海可比西湖了！”听了父亲的话，他深深地吸了一口气。我不禁想起两句诗：欲将琼海比西子，总比淡妆浓妆好。

夜幕降临，是时候告别琼海了。月光洒在浩瀚的海面上，远处的灯光就像一串闪亮的项链装点着琼海，让夜色中的琼海显得十分迷人和神秘。我们的车越开越远，但琼海的美丽景色已经深深地印在了我的心里

四川西昌琼海攻略3

大家好，欢迎大家来凉山旅游。我是你的导游。

邛海是四川省第二大淡水湖。距市中心7公里。位于庐山东北麓、螺髻山北侧。是四川省十大风景区之一。琼海海水清澈透明，面积约31平方公里。

琼海就像我国的一些高原湖泊一样。它以宁静而闻名。四季景色各异。春天，天是亮的，水是蓝的。顶部和底部是蓝色的。苍山翠绿的田野里，闪耀着浩瀚的光波。 “碧波上船行，画中人游”。 “岸边柳眉桃腮绽放，燕子呢喃。夏季，湖水盈盈，彩云耀眼，与山寺渔村相得益彰。秋季，空气清新，云落，云落，秋水悠悠，让人流连忘返；冬天，天高云淡，水光灿烂，红枫绿柏倒映在湖面上，风吹过下午，海浪汹涌，如白雁戏浪，琼海的迷人风光与西昌夜晚的皎洁白月，形成了“琼池月出”的诗情画意。游琼海后欣赏了风景，心情十分激动，他在游记《马可波罗游记》中写道：“水清秀美，草茂鱼丰，珍珠硕大，美不胜收”。它的气候和宁静远胜于地中海。它确实是东方之珠。又如原地方大学教授朱奇在琼海之行后写道：“曾泛舟西湖，鼓鼓于洞庭，渡太湖，登鄱阳，感洞庭雄伟，鄱阳雄伟，太湖幽深秀美，西子富丽堂皇。琼池各有千秋，但琼池尤以幽静着称。”由此可见琼海风景正常。

琼海不仅风景秀丽，而且还有许多美丽的民俗传说，更加凸显了它的神秘和美丽，正如李应的《盖州记》和《太平玉兰》中所记载的那样。

邛海湖有40多种鱼类，有特有的白鱼、鲤鱼、虾、蟹等。深秋初冬，19种候鸟携家带口来到这里过冬。湖畔有琼海公园、琼海宾馆、新沙滩渔村、荷花池、月亮湾、阳光度假村、玫瑰园、青龙寺、老海阁遗址、核桃村观赏花园、省体委水上运动学校。景点。

四川西昌琼海攻略4

今天早上您在琼海宾馆休息得好吗？现在是早上七点。早餐后，收拾行李后上车。我们的旅游大巴已经离开市区，正在前往目的地泸沽湖的路上。我们路过盐源县，刚刚给大家讲了公母山的故事，以及附近木里藏族自治县20世纪20年代的岩石宗教朝圣之路和抗战时期座头飞虎队的故事。

好的，现在是北京时间12点。经过5个小时的车程，我们现在已经进入泸沽湖风景区了。今天的旅行行程包括：先安排午餐，然后下午1点出发，先参观喇嘛寺。然后前往参观万亩草海、栈桥、情人桥，并乘坐猪槽船游湖。晚上，我们安排住在摩梭民居。我们为团队提供了当地风味餐，品尝了摩梭美食，并与左所镇湖盘村村民举行了座谈会。篝火歌舞晚会。

现在，距离我们即将到达的四川泸沽湖左所镇湖盘村还有十分钟的路程。我就利用这段时间给大家介绍一下泸沽湖的面貌。

泸沽湖位于四川省凉山州西南部与云南省宁蒗县交界处。距成都830公里，距西昌258公里。是省级风景名胜区。也被誉为“东方女儿国”。泸沽湖，当地人称“谢娜米”，意为海或母亲湖。从高处看去，就像一只展翅飞翔的燕子。此外，它也是四川最大的天然淡水湖，湖面积50.8平方公里，草海万亩，水面海拔2688米。被誉为“高原明珠”。

泸沽湖畔生活着一个古老的民族——摩梭人。严格来说，摩梭人并不是一个独立的民族。他们应该属于纳西族的一个分支。然而，偏远的居住环境让他们在经济上难以生存。他们的文化文化生活逐渐形成了一些有别于纳西族的特点。因此，人们习惯称他们为摩梭人，并将他们视为一个独立的民族。据民间传说，摩梭人本来就有文字，记录在猪皮制成的“书”上，由两个达巴控制。他们在前往西方的途中被困在荒野中。饥寒交迫时，他们就吃写有文字的猪皮。如今，经发掘仅发现丹青字32个。因此，摩梭人没有文字记载的历史和家谱。至于它的起源，目前还没有定论。从此，摩梭人一生居住在隔山相望的泸沽湖畔，以农耕、渔猎为主要生存手段。他们通过婚姻家庭在母系社会繁衍生息，过着没有任何世俗竞争的简单、安宁、安宁的“世外桃源”生活。

摩梭人的社会结构以母系家庭为单位，以传统的母亲观念为核心。他们被认为是世界上原始的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，男人不娶女人，也不结婚。如果有后代，孩子都属于女方，血统是通过母系计算的。在他们独特的母系家庭中，早已形成了一套约定俗成的传统观念和道德标准。那就是：养育孩子是母亲和兄弟姐妹的责任。如果有人不遵守“旧规矩”，就会被认为没有“良心”，会受到社会的斥责，甚至受到严厉的惩罚。在他们的家庭中，无论男女，都将自己的生母、生母的姐妹、生母的兄弟的女儿视为“母亲”，然后以年龄来区分，比生母年轻的称为“母亲”。 “米支”，比生母年龄小的被称为“阿米吉”，生母的兄弟、生母与男阿朱是姐妹的都被视为“叔伯”，统称为“阿五”。 ”。

好了，我们吃过午饭了，刚刚大饱口福，现在又开始大饱眼福了。我们眼前看到的就是喇嘛寺。我们将车停放半小时供游客参观。由于我们喇嘛寺内有许多珍贵文物，请不要用手触摸。因此，下车前请关闭车窗，随身携带贵重物品，并记住我们的车牌号。行程结束后，我们在停车场集合，前往下一个旅游景点——情人桥。

亲爱的游客，现在您可以看到一座木桥就在您的面前，横跨草海两岸。这座桥有一个非常浪漫的名字。你知道这是什么吗？顺便说一句，就是我前面提到的那个。情人桥。据说，在这座桥修建之前，草海两岸的青年男女结婚非常困难。因为那里有草海，草海里的草常常会缠住船，所以很难乘船到对岸。这是相当不方便的。为了让海峡两岸的男女不再相思，我们现在有了情人桥。

说起情人桥，就不得不提泸沽湖独特的婚俗。相信大家都知道，这就是摩梭男女之间的“阿夏走婚制度”。阿夏走婚是“男不嫁，女不嫁”的婚姻。也就是说，结婚后，他们仍然住在母亲的房子里。早上，男方去女方家过夜，第二天早上，他又回到娘家。他所生的孩子都是由女人抚养长大的。因为这种婚姻是靠男方“走”来完成的，所以俗称“走婚”，但这绝不是儿戏婚姻，首先要以双方的感情为基础。结婚前，男方要带礼物到女方家谈婚，并征得女方祖母的同意。步行婚姻是可能的。这种婚姻不同于当代城市婚姻。它不受金钱和各种社会关系的限制。只要彼此相爱，就可以结合。这是一种让年轻人可以自由释放情感的婚姻。双方所生的孩子均属于女方，随母姓，男方一般不承担抚养义务。而且，男人或女人的“阿朱”数量可以是一个，也可以是多个，男女之间的“阿朱”关系并不是固定的。但与我们类似的是，男女的选择也必须避开家庭中的母系血缘关系。在和阿朱交朋友的过程中，女方的意愿会得到最大程度的尊重。一般来说，选择是根据女人的喜好和厌恶。 “阿朱”婚姻的成立是非常自由的，所以消除这种关系也比较方便。相处一段时间后，如果双方感觉不同，关系冷淡或者分手，任何一方结束关系都是很简单的。正常的情况是：如果男女之间不想维持“阿朱”关系，只要告诉女方说“我现在不来”就可以了。或者如果长时间不去看望女方，婚约就会自动解除。如果女方不愿意，可以当面告诉男方：“你别来了。”或者，当男人来拜访时，她显得很尴尬或拒绝进入花房，这对男人来说是失败的表现，他应该理智地退出。

你可能会觉得，在世界上众多的民族中，有很多民族还处于原始形态，但今天已经没有“走婚”这种特殊的习俗了。为什么泸沽湖摩梭人中还存在阿朱走婚？为什么外界影响对母系社会的影响如此微弱？为什么大多数摩梭人愿意选择走婚而不是其他形式的婚姻？由于这些原因存在很多问题，我只能告诉大家，这仍然是一个未解之谜。或许各位游客在这次泸沽湖之行后就能找到答案。

俗话说：“卓越有极限，最好的尚未到来”。那么请师父跟随我走进摩梭人的家里吧。感激的！

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