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文言倒装句主要有四种: (1)主谓倒装
(1)主谓倒装又称谓语介词或主语后置词。
在古汉语中。谓语的位置与现代汉语相同。一般放在主语之后。但有时为了强调和凸显谓语的意思,在一些困难句或情感句中,将谓语提前到主语之前。例如:这对你来说非常非常不公平。整句话就是“你很不利”。谓语放在前面,表示一个夸张的符号,可译为“他们太无知了”
(2)宾语介词文言文中,动词或介词的宾语通常放在动词或介词后面,有以下几种情况:
1、难句中,用难代词作宾语,宾语放在前面。在这类句子中,介词的宾语也是介词的。 a解宾反例:孔子为什么称其为“文”? “何”是“以和”的倒装,可译为“何以”魏思人,我师父与桂? “我的人民和桂”是“I will return with us”的倒装,可以翻译为“你和我们所有的同志在哪里?” b.谓语guest的倒装示例:What is there for我?“那儿”是“那儿”的倒装。古汉语中,困难代词作宾语时,一般放在谓语前面。可译为“有什么一样” ”。孔子说:“何以有此物?”“何有”是“何在”的倒装,可译为“何等简单?”“何”是一个难的代词,而“ “之”是一个助词,没有实际意义,这里是指示宾语的介词。
2、文言否定句中,代词作宾语,宾语放在前面。例如:“Don’t mourn for myself” “Don’t mourn for myself” 是“Don’t mourn for myself” 的倒装,可以翻译为“Don’t Feel so much for myself”。 “自”是代词。在否定句中,代词必须放在前面作为宾语。另一个名字是“避免不感到自卑”,“自尊”的意思是“相信自己”,就是相信自己。
3、用“是”或“是”将宾语放在动词前面,以突出宾语。此时的“之”只是宾语介词的标记,没有实际意义。例如:谁能表达对荷花的喜爱? “爱莲”是“爱莲”的倒转,可译为“爱莲”。 “知”是一个助词,没有实际意义。这里它是宾语介词的标记。孔子说:“耻辱”,“耻辱”是“耻辱”的倒装。可以翻译为“什么这么粗暴?” “知”是一个助词,没有实际意义。这里它是宾语介词的标记。
4.介词“以”的宾语是相对主动的。即使不是很难的代词,也可以放在前面来表达夸张的意思。例: 叫做“文”。 “是一”是“所以”的倒装,可译为“因此”。 “是”是骄傲代词,指前面的原因。
5.其他,暗示夸张。万历赴军机密,关山杜若飞“关山杜”是“杜关山”的倒转。可以翻译为“翻越一系列的关隘,越过一系列的山脉”。
(3) 定语后置在文言中,定语通常放在核心词之前。但有时为了突出核心词的位置,强调定语的内容,或使语气流畅,常将定语放在核心词之后。
1、“地方词+后置定语+人”引出承担负担的三夫的后代。 “三夫挑担”是“三夫挑夫”的倒置。定语“三夫”后置,是为了突出核心词“the负担承担者”,可译为“三个心爱的能承担重担的成年人”。蜿蜒的小路上,有一座亭子临泉而立,名曰醉翁亭。 “亭翼在泉上”是“亭翼在泉上”的倒转。这个定语放在后面,可以翻译为“一座亭子高高地矗立在泉水上,像一只展翅的鸟儿”。
2、“地方词++后置定语+”例:我说菊花,表示花是隐居的。 “花隐”是“花隐”的倒转。可译为“具有隐居气质的花”
3、数词后置作定语举例:常译于河周易,“河周易”是“一核船”的倒装,定语“一”在后置,可译为“一核船”船”
1、文言中由介词“于”组成的介词短语多为后置。翻译成现代汉语时,除少数译为补语外,大部分移至动词前作状语。例如:每个人都有什么?整个句子是“What is for me”的倒装句,后面加上引言结构“于大家”。翻译为“他有什么相同之处?” “告皇上”是“告皇上”的倒转。在引言布局中,“于帝”在“于帝”之后,译为“向天帝陈述此事”。整句话是“耕耘南阳,求存乱世”的倒装。引言和对象结构后面是“在南阳,乱世”,可译为“亲自耕耘南阳,乱世”。努力在乱世中生存”
2.由介词“with”组成的介词短语位于后置。在今天的翻译中,它通常作为介词作为状语。例子:消灭恐惧,往里面扔骨头。整个句子是“with骨头来铸造它”的倒装,介词和宾语结构“with骨头”放在它后面。翻译过来就是“把骨头扔给它”,他们在祭坛上结盟,祭祀船长的头。 “以队长头祭”是“以队长头祭”的倒置。在嘉宾介绍的布局中,“用船长的头”放在其后面,可以翻译为“用船长的头牺牲”。醉时可以享受,醒时可以诉说。作家。 “书艺文”是“艺文书”的倒转。 “一文”在引言版式中置于“一文”之后,可译为“用书法墨迹记录”。 “贼还生之效”是“以贼还生之效托臣”的倒装,引言结构后面是“贼还生之效”。