教育高分中文课文，阅读题17个丢分陷阱

1、说明文阅读12个丢分陷阱

 

选项故意混合两个概念或改变文章所表达概念的属性：性质、本质特征、具体影响、发展方向等，导致选项内容与文章内容表达出现偏差。

典型例题：（新课标天下第一卷）

1.B.钱穆曰：隐果是老子的，任书是：时间。如果时代不明，就无法厘清先秦诸子学术思想的联系和成长，也就无法讨论《老子》与道家的渊源和流派数量。

选项转述的文章内容是：钱穆老师说：“如果老子的伪迹不明显，真理不明确，那么先秦诸子的学术思想体系！就是连贯的！如果现在还不清楚，它的起源也无法说。”

可以分析段落。钱穆的意思是，如果不立即解决与老子相关的问题，那么先秦诸子之间各学派学术思想的衔接和传承就无法解决。如果说清楚了，就无从讨论各种流派。比较选项。发现“先秦诸百家”与“老子”、“道家”的选择和刻意混杂。

在选择与词义不相符的选项时，应尽量分析文章中不同观点之间的差异以及某个概念的内涵和外延。

选项正在改变！叙述的目的是刻意省略文本各个方面（角度）的一部分，而将其他内容视为一个整体（Bija发生的原因、形成的结果、发展的过程等）。

经典模型，标题：（新.课标日《卷》）

2.D。 《老子》有“以怨报德”之说，所以“子曰：如何报德？直怨，以德报德”。一个句子。诱因是《论语：》。援引《老子》铁证，没错。对《老子》的批判。

选项涉及的文章内容为：《论语》：“可曰：以怨报德，何以触动？子曰：如何报德？直接怨言，以德报德。”朱熹指出：“有人称之，今我见《老子》书。”所以这篇文章就是《论语！》引用了《老子》铁证，是对《老子》的批判。从这些现象来看，可以认为古书上记载的老子善孔子确实是值得信赖的。

这段话的意思是：《论语》里有一个相关的“以恶报德”的问题。朱熹表示，有人说《老子》书中存在这个问题，这可以证明《论语》引用了《老子》的内容，即“《老子》出版时间早于《论语》”文章的大意是：“或曰：以怨报德，何以报德？”孔子曰：如何报德？直接抱怨，以德报德。”这句话中的“问”和“答”都来自《老子》，而选项只说“答”。

回答时注意问题中的相关选项，并表达清楚！要点必须全面，不能有遗漏。

文章中的一些概念、标题题等有相关时态，如already、not Yet等，推测是故意与already、not Yet、and Yet混用的错误用语。

6.A.很安全。好又清，解决了脏与干净的矛盾，让每个人的世界变得清亮。

与“选项”相对应的文章内容是：中国艺术追求的静冷境界，宁静清朗，有一种自然细腻的美感，这与国人的文化追求有关。世界总是充满污秽。与清洁竞争，清净世界、清净世界，不仅是中国人民的社会理想，也是一种审美追求。

这段话的意思是，中国艺术追求一种清静、冰冷的境界。虽然世界总是充满了脏与洁的竞争，但中国人却把清净的世界和清净的世界视为一种理想，一种审美追求。假设错误的项目故意混合时态，文章中的“尚未”，即“世界上总是充满了肮脏与干净的竞争”，被改写为“已经”，即“争论”脏与干净之间的问题”得到了解决。

读文章？章要注意互相带动、互相追赶？想法和问题的发展是控制阶段！这首歌的时态是once？它已经发生、仍在进行或已经结束等。

文章没有赶上新闻，而是故意加错了项；添加一个！因此，关于选项的一些信息没有在文本中具体表达。

代码！示范题：（新课标国卷一）

3.C.申不害、申到、韩非都学过黄老之的手法，他们写的句子往往与《黄帝书》相似。可见，这三人的引述和分析，与后来的《黄帝书》享有很高的地位，与地方事务密切相关。

文中与选项相关的句子有：同时，《黄帝书》有很多与“慎子”、“慎子”、“韩非子：”等常见的词句，还有申不害、申道、韩非等。皆学黄帝。这些相似之处都可以用来为《天子书》的引文分析制造困难。古人把申不害、申放在战国中期，所以《帝书》应该不是后来的。

这段话的意思是：《黄帝书》、《申子》、《申子！》 ”《韩非子》等书中都有共同词句，是同时运用的吗？不浩、神刀、韩非都是黄老门下的弟子。以神不害、神刀的功力，可以判断《帝王书》不会晚于战国中期，选项中“这三人的引文分析与《黄帝书》后来的崇高地位密切相关”并不文章中有所体现。

阅读论文时，必须掌握以下信息，尤其是选项与文章中相关句子的区别。

假设故意使用错误的项目来解释文本中的相对孤立性。单词和句子的含义。

范例：（新课程标准国家卷二）

1.B.在东方！汉代许慎《说文解字》中，凤“为水鸟，目赤，大如烟。

文中相关词句为：东汉许慎《说文解字》云：“凤亦神鸟，江中有巨鸟赤眼。”据此，岐山蕴藏着古老的传说，周朝崛起的神鸟凤凰的原型，被新奇地认定为一种短尾水鸟，其形象普通，形似孤翠。

句中“覆凤而大”的意思是：凤看上去像凤，但比凤大，而不是“和凤一样大”。

阅读文章时，一定要注意理解相关句子的正确含义，尤其是那些引用专家和古文的句子，准确把握其含义。

为了阐述说理，解释和叙述往往使用较多的定语、状语等，并在不正确的项目的规定体系中增减相关限制性词语，造成选项和修辞意义的差异。

8.D.宁静的冷漠，就是空间的冷漠，使中国艺术能够与世俗隔绝，保持其“自然的纯粹”。

文章中相关的“一句话”是：景芝？冷到一定程度就是空冷。术语错误？故意的！ “必须！”限定词“在一定水平上”使得该选项在陈述方面过于绝对。

在回答与论文相关的问题时，要注意核心词之前的相关修饰语和限制性语言。

任何事情、事务等都有“优先顺序、顺序、先后顺序等”。心脏、主次混合、顺序等。

3.D。人性“道德天才提出的一些基础扎实、应用广泛的伦理公理，已经被人们自觉地接受并运用在丰富人们的情感、奠定坚实的知识基础等方面。”

文章中的相关句子是：只有人类的道德天才，正如受启发的人所表现出来的那样，才有幸能够提出一些道德正义，这种正义是如此普遍，其基础是如此坚实，以至于人们会认为它是自己的在很多情况下。从面子和经验上打下基础，然后接受。伦理公理的确立和锤炼与科学正义没有太大区别。错误依然存在！经验的艰苦努力。

这篇文章主要讲的是经济学？ “掩盖历史、掩盖历史”的谬误表现在；内容是：人们提出一些伦理公理，人们根据个人经验接受这些伦理公理。这里首先发生的是“一个人在大量的个人和情感经历中发展”，这是多么基本的工作啊！ “工具”，后来发生的是“人将接管”，即人们通过大量的经验和控制来接受伦理正义。选项的顺序是相反的。

分解期权时，要注意分解交易的顺序和事件！小学和中学。

为了讨喜、“有理”，解释性文章中常常使用一些例子来证明、说明、阐释或论证某种观点，故意曲解例子：证明对象或结论等来设置错误的项。

8.B.在第四段中，作者引用了文嘉的绘画诗来说明建立一种安静和寒冷的境界是中国艺术的常见做法。

文章中的相关句子是：中国艺术。静寒境界，并不直接寻求虚空和死亡，却像是在静寒气息中突然获得了生命的飞跃。以静观动，动静得当，岂能说是中国？作为艺术的一般规律，它通常在安静和冷漠中表达生活和情趣；安静和寒冷为旺盛的生命力提供了背景。文嘉自题《仿倪元祯山水》：“高空”清爽清朗，夕阳“烟熏寒凉。孤草：玄庭，孤云：乱山影。”默默地：冷！天地之间，空荡荡的楼阁是孤独的，隐藏在一片“令人窒息”的死寂之中，但是，你看。那个杜云舒。卷烟缭绕，青山飘浮，孤亭影乱。这不是另一个充满生机的世界吗？边界！寒冷刺骨？冰冷、压抑、死寂在这里消失了！完全迷失在兴趣的变化中。

全文可分为两个层次：第一层次，描写中国艺术的静冷状态，在静冷中寻找生命的过渡；第二层次，描写中国艺术的静冷状态，在静冷中寻找生命的过渡；第二个层次，以文嘉的画诗为例来证明中国。艺术追求的是“静”的冷漠。该选项误解了引用示例的目的。

当你在说明文字中看到相关例子时，应注意例子所解释的概念、概念或原理。

假设错误项故意为两个没有因果关系的陈述添加因果关系。

6.B.人口空间密集的缺乏造成了农村社会个体村民之间的孤立和隔阂。这就是三家村式微村的存在吗？对孩子的占有。

文章中的相关句子是：不突然，似乎是从人与空间的曲线来看；从人与人在空间的排列来看，是孤立和分离的。孤独和疏远不是以个人为补偿单位，而是以居住在同一地点的群体为基础。中国乡.土族社区以村为单位，从三甲村开始，一直到一个有几千户人家的大村。隔离和隔阂是指村庄之间的关系。隔离和隔离并不是绝对的，但人口的特殊性是：比例小，社区之间的交流必然稀疏。

这段话表达了隔离与隔离的原因和表现：人与人在空间排列上总是独立和分离的，而这种隔离与隔离则表现在村与村之间的关系上。所谓“三村”，是指中国所有农村社区的单位都是一个村，这些村有大有小。然而，以“三家村”为代表的小村落的存在，与隔绝和隔离无关。

阅读解释性文字时，应注意理解段落中出现的相关概念之间的联系和对应关系。

假设错误项组合了文本中两个不相关的句子。

12.D.有道理吗？运用思维方法！读书时，让人有一种深沉、质朴、正直、平和的气息。

文章中对应的一句话是：用体验式的方式去阅读，把阅读古书当作与古人的精神生活邂逅，默想古人！在书籍宝库中，你可以与先贤的精神交流，包容他们的雄辩之言，领悟古人的真意，展示自己的经历。如果学得好，他所建立的理论、所发表的言论，就会是一种：深刻、纯粹、简单、中立、平和，而不是粗糙、肤浅。 “读书要合理运用思维方法”与“人有自己的，一种深沉、纯朴、正直、平和的精神，它没有间接的关系”。

注意分析选项的概念之间、陈述之间等是否有关系。有很多关系。

检查错误项与原文的对比是否恰当。

8.D.传统建筑隐藏了人体：如骨骼般稳定，难以进一步完善。

文章里有吗？关键的一句话是：传统建筑不是一劳永逸的事情。它从一个人传到另一个人，每一代人的素质都有很大的变化。它可能达到一定高度后突然下降，也可能在下降一段时间后，也可能在短短几年内下降。非常繁荣。就像所有死去的无机物一样，它在永恒的重塑过程中找到了自己的身份。人们。

语言！这一段的意思是：传统建筑是从个体到个体传承的，每一代的品质都在变化。这种变化是波浪式的，有高有低，不断变化。选题间接地用“困难”来否定传统建筑的多变性。

阅读时要注意分析性陈述中所表达的肯定、肯定和否定。

选项内容适合词义，但与题目要求的内容无关。

5.D。许多中国人越来越喜欢海外举办的接地气的节日。

文章中的相关句子是：随着时代的成长，社会的进步，现在的节日几乎都没有祈祷、祭祀等内容，而获得了严肃的文化氛围。人们越来越淡化一些不接地气的节日。相反，他们对在国外举办的、接地气的节日情有独钟。当传统节日越来越没有文化色彩时，自然就会衰落。选项内容准确，但不属于“中国，传统节日的没落”。

回答问答题时，除了控制句子是否贴合课文外，还需要控制选项内容与题名的关系。

2、文言阅读题常见错误五：设置

在文言阅读中，理解题和判断题是必答题。这些问题大多是提问者对原文的翻译、释义或分析。怎么解决这种标题问题呢？

1.谨防总结选项时的错误

，注重传记的主要生平和奇迹。小心断章取义、一概而论，导致对一般范围、作用、级别等理解不清楚。

触摸2012年湖北卷文言文阅读第11题A：“王湛不被任何人理解，连他的侄子也不理解！王绩一度认为他的叔叔是个疯子。每次他去爷爷的墓地祭奠，他从来不隐瞒他的叔叔，开会也只是为了娱乐而已。” ”

原文是：“王浑之兄：每当子季来祭祖坟的时候，他总是祭拜他的叔叔，而他的叔叔也不等他。季季该走了，也该走了。”停止寒冷和温暖。”意思是：“我是兄弟王浑的儿子。”王吉每次来扫墓，几乎都没有追过舅舅，舅舅也从来不等他们来。王吉偶尔也会躲起来。偶尔也只是寒暄几句。”由此可见，“我从来不隐瞒叔叔。 “这种说法过于绝对，是片面的概括。

大家做题的时候要小心，避免篡改选项。更改文本中表示范围限制或严重性的词语，用部分替换整体，用部分替换整体，用个体替换正确答案？通常，要警惕选项中出现的诸如“每个”、“全部”、“所有”、“所有”、“全部”和“各种”等词语。

2、慎选！商品内容有误？

注意传记中的人物和事件，注意不要掩盖人物和事件。事件的顺序可能会颠倒或错位，事件可能会凭空出现。

继2015年安徽卷文言文阅读题六B项：“梁熙在位时，为人正直，爱民为人，为人低调。在任期间，清正廉洁，自私自利。” ——为人仗义，照顾百姓，政绩卓著，不愿凸显自己，不受皇帝赏识。

其中“不受皇帝赏识”更是无中生有。原文根本没有提到这件事。从原文“官咸宁半年，出任云南路监察御史”推算，梁熙从政六个月后就调任朝廷。推测便当之所以能够如此迅速地得到提升，是因为皇帝的赏识。

做题时要把握课文中的信息如“他们何时何地说的。他们说了哪些话，做了什么”等，尤其是可选的主语和谓语是否与原文一致。并且，该方法会。说清楚时间和地点！要了解所写文言材料的时序特征，要善于把握表达时间和空间的词语，注意敏感的时间顺序，梳理错位的时空或混杂的事件。最后，还要看看选项。是为了让不存在的东西成为现实吗？

3.谨防选项中的逻辑错误

注意主角与其人物或事件之间的关系，小心任何强加主角与其人物或事件之间的关系，或使因果关系不清楚的标题。

看2012年安徽卷文言文阅读第6题B：“徐曾钰就任总判官”。此后，他诚信为人民服务，消灭了私人船只！使用它带来的缺点；法律之严，让外商泪流满面。 ”

原文是：“首先，远方的人来卖货”到松江。松江奸人拿了货，却付了价款，不肯归还。国王来了，他会惩罚“狡猾的人，尤其是狡猾的人”，他们就会被打败。大家都戴吗？道德在哭泣。 “你可以从这里呆在这里”，一个外国商人？之所以“松江如此感激”，是因为“洋”商的叛徒拿走了“洋”商的货物，并且不肯偿还所欠的钱。徐增愚上任后，并没有“消除公船私用所造成的弊端和弊端”，而是“惩罚了一些非常狡猾的人”。

做题时要注意选项中表达因果关系的“因此”和“甚至”等词语。遇到涉及因果关系的选项时，一定要与原文中对应的句子进行对比，仔细分析。因果关系是否恰当。

4.谨防选项翻译错误

关注文言文的“现象”。要对文本中出现的重要实词、虚词、句型等做出恰当的表达，严格防止特有信息的错误或误译。

看2024年新课程标准第二册文言文阅读第六题D项：《陈登：云心系百姓，请灾区赈灾。我在河南考察时，当地收成歉收，人们互相残食，他向朝廷报告了这一灾情，皇帝立即派寺主钟华民去筹款赈济灾民。

原文是“晚年大饥，民相食。副使崔应霖见泽泽民食雁箭，袋显登云，入内”。立即云。”王朝中。皇帝派钟寺主济民，“钱财兴之”。应该译为：那一年，大饥荒，百姓互相争斗！吞食。副使崔应霖看到湖里有人吃鹅粪，就装进袋子里给陈登云看，陈登云又送去朝廷。皇帝的随从派了寺庙宰相钟华民来分发库银来救济人民。由此可见，标题中的“卸载屸金”翻译为“筹集资金”并不准确。

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