教育汉语必背传统文化范本教材《战国策》20个典型句子

《战国策》是一部国别历史著作，又名《：国策》。记载了西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等国的事件。是的！已有240年历史。分12策，33册，共497篇，二级？它描述了战争和国家时期。游说时间。意思是：学者。政治？想法、言行策略也可以说是游说者的现实！战争演习手册。

 

1、读书人是“知己者死，妇人安乐；知己者乎？”

【译】石洛。为了那些有良心的人，他们会牺牲自己的生命。女人很乐意为喜欢她们的人打扮。

【灵感】《战国策》中，原文中，这就是豫让！信心；为了得到重用，智伯报仇，相信自己；他当时说的话。豫让是晋朝人。他是战国四大杀手之一。入了智伯门下后，受到人们的尊重和青睐，称其为国士，智伯竟然没能打败赵襄的儿子？因赵“祥子”贪污而死。豫让为了改变容貌和声音而改名，不惜将自己的身体遮住。涂油！画画，嘴巴？吞煤，伪装成乞丐，寻找机会报仇。

在兴邑（今邢台市）屡次企图谋杀赵襄子，终于被抓获。豫让明齐一心求死，请求赵襄子脱下衣服，让他刺穿自己，以完成自己的遗愿；祥子答应了请求，豫让“拔出剑，刺其衣服三刀，而后自杀”。豫让成功了。他是“比荆早数年：轲刺秦”的“赵颜热情慷慨的挽歌人”的代表人物。

“读书人就是好人？聪明人就会死，女人就是取悦自己的人？”允许。这两句话“概括综合了人的一种典型心态。良心自古以来都是难得的。千百年来，不同时期的人们赋予了这个“人”！二：经常引用的句子有不同的含义。

2、任期届满有功者不可败，行大权者不可败，恶耻者不可败；那些已经建立的人：光荣的声誉。

【译文】讲究小节的人不能成就大威，不能忍小辱的人不能成就大名。

【启示】大师常说，成大事者不注重细节。春秋时期，管仲向齐桓公射箭，射中了我！之：用钩，这是抓住；为大众服务：子纠缠却做不到！他死时是个胆小鬼；被卢囚禁是一种侮辱。这三个举动对于正常人来说可以说是难以忍受的耻辱！耻辱。如果是这样！钟宜生？因受到监督打压而感到尴尬而拒绝做官，因所受的屈辱而感到羞耻而拒绝崇拜？如果遇见了齐桓公，必然会成为一个卑贱的人，受尽一生的羞辱。然而管子同时具备这三个毛病，他却执掌齐国政事，一举扭转局面？正确的世界里，九个联盟、诸侯齐聚，齐国成为五霸之首。它的声誉传遍全国，它的辉煌照耀着周边国家。

3.狡猾的兔子有三个洞穴，只为避免死亡和耳朵。

【翻译】狡猾？兔子有三个藏身洞，只能防止死亡。

【感知】这是齐国兵家风辰对战孟昶吗？你说的。意思是劝说孟尝君如果想巩固自己在齐国的政治地位，永远立于不败之地，就必须有“许多安全的退路”。这两句话后来形成了“狡兔三洞”的座右铭，比喻确保安全，逃生路线越多越好，才能避免灾难；也可以用来戏称人有很多地方可以居住，到处都有立足之地。

4、人有德，不可忘；我是有德行的！对于人来说，不忘记是不可能的。

【原文】;他人善待自己：德不可忘；自己。对他人的善意不能忘记。

【感悟】虽然这些简单的话语表达了前人的一种独到见解。但对于今天的人们来说，仍然有一定的创意。被困是因为即使是在周六，那些过河拆桥或反目成仇的人也被困住了。报答他人的行为也会普遍被人们“鄙视”；如果你给别人一点帮助或者一点好处，你就会记住。如果一再提起，也会被大众鄙视。这句名言可以用来讨论人际关系。

5. 看到兔子了吗？现在照顾狗还不算太晚；弥补失去的羊？现在进监狱还不算太晚。

【？翻译】现在看：兔子：然后招待：狗还不算太晚？如果羊丢了，再去修理或修补羊圈就来不及了。

【感悟】作者写道：就这几句话。例如，解释应为“及时审批！纠正错误，总结经验，减少损失。看，放兔子吧”；狗，虽然时间紧迫，但还有时间；羊丢了，立即修复羊圈，虽然不如找回丢失的羊，但也不会再丢失了。这句话的表述是错误的；一定要及时纠正，不能强行犯错，否则会造成更大的危害。 “弥补”已成为一种普遍的观点和成语；它的引用率很高。

战国时期，楚国楚襄王（即芈月的侄子）即位后，重用忠臣，国家“日日灭亡”。楚国有一个大国。部长打电话来了吗？庄辛，楚襄王？曰：“宫中诸人，有之人，奢侈荒淫，国家再大，迟早亡国！”

楚襄王“听”了吗？他生气了，大骂庄鑫。庄辛看到他的时候，楚襄王在吗？他收到警告，不得不躲起来。到达赵国。五个月后，秦国“发兵伐楚”，攻占都城郢城。楚项王惊慌失措：他好像失去了家人？狗逃到城阳：城。这时，主人想起了庄辛的建议，派人去请庄、辛回来。他说：“因为过去有人听你的，所以我们明白了。”还有其他方法可以拯救这块“土地：土地，现在，每个人都希望的”吗？庄鑫讲述了：《迷失的羊：修补监狱》的故事。

6. 给别人钱的人会失去所有的财富！关系就结束了；相交者美丽，爱上重庆。

【译】用钱交朋友，钱用完，友谊就断绝；贪色色欲，就会生出对哥哥的贪欲。爱情在衰退的时候就会消失。

【启示】这些句子可以看作是警示和引言，仍然可以引用为人生格言。

7. 父母。他爱他的儿子，并为他制定了深远的计划。

【翻译】子女作为父母的爱，必须为大家做长远的打算，不能只顾眼前的得失。

【感悟】这就是卧龙所说的赵太后吗？周三这句话仍然存在。有一定的指导意义。对于盲目疼爱孩子、溺爱孩子的父母，你能说什么？这句名言；重温“昭龙谈赵太后”的故事，也能让今天的人受苦啊！对于无利可图的人：启示。

8、同欲者相恨，同忧者相爱！相对的。

【译文】内心欲望相似的人应该互相憎恨，有同样痛苦或悲伤的人应该逐渐变得更加亲近。

【意义：启蒙】。内心有相同愿望的人，往往会成为合作的敌人！举手之劳，皆能想到；尽力而为，免得除了你自己之外，所有人都得到了？我无法得到它，所以我以此为荣。彼此之间有仇恨甚至敌意吗？生理学：有“共同”痛苦或悲伤的人可能会互相同情，或者共同努力互相照顾；这种亲密感使他们成为亲密的朋友。这些都是普通人的心理。他们可以用“志同道合者相憎”来说明具有共同欲望的人相互厌恶的心理。也可以用反义词来表示在共同、相似的条件下， “志同道合者相恶”的传统心理可以明显克服。

9. 宁为鸡嘴，不为牛后。

【翻译】“我宁愿做鸡的嘴，也不愿做牛的肛门。”

【启示】鲍彪注：“《正义》云：鸡嘴虽小，却吃东西；牛屁股虽大，却生“粪”。”这两句话表达了一种独立意识，就是说人民应该做自己的仆人，而不是“人民的附庸”；他们宁愿一个人在小场景里，也不愿在大场景里被别人安排。俗话说“宁为鸡头，不为凤尾”，也是这个意思。

10、珍惜一件宝物，不宜过夜。 “好吧，让那些立下大功的人”不要轻敌了。

【？译]、捧着珍贵的“宝；宝，不能；走在早晨：早晨散步”；复杂的责任。一个职业人士，对吗？或许是为了蔑视敌人。

【感想】深夜行走，携带重宝，可能会被求财求死的人抢劫，导致死亡。这就是作者的想法吗？比如要明确负重责的人是否应该！小时？一定要谨慎，不要轻敌，否则就会被“暗算”，就会受到考验。因为“财宝重”、“功绩大”，你会引来嫉妒。嫉妒。解释。一个“简单而轻松”的社会？同里，古今中外，皆无不妥，勿大意。

11、不忘过去，乃未来之师。

【翻译！ 】向前。最重要的是，事情不能被遗忘，它们可以。成为灾后的老师。

【、启蒙？ ”这两句“警惕，说话者？我们决不能，决不能；并忘记历史：清朝的经验与教训。 “作为老师，我们应该时刻提醒自己以前的事情和教训，以示警示。” 。这两句话和“前面的车翻了”是一样的。可见，它们都是“有哲理、深奥”的，正如“鉴”一样。名言经常被人们引用。

12、打算泄密的人，不会成功；尚未确定计划的人，不会成功。

【译】潘。即使泄露，事情也必然失败，不会成功；如果计划不被判断，声誉就不会创建和建立。

【感悟】想要事业成功？要想成功，必须做好充分的准备、精心的操作、注意什么？保密，以防计算泄露，或者计划太多。优柔寡断，商量之后拿不定主意，或者无法做出决定，那么什么事情都不会发生。变得。这个道理可以普遍适用于政治、经济、军事的各个领域。

13、行百里者不如行九十里者一半

【译】一百英里！九十里的路程，只能算是前半程。比如，一件事越接近成功，它就越困难，也必须越严肃。通常用来表示“激励人们开始和完成事情”。

【感悟，】针灸的意义从“面：解读”二字就可以明白，行百里！或者一半。 “余九十”是行百里的意思：走了九十里的路，才走了一半；更深层次的含义是：做工作时，越接近完成，就越困难、越关键。对于很多人来说，这是他们开始的时刻。我们总是有抱负，有远大的抱负，但他们总是跟不上时代！是的是的？没有动力，没有毅力，没有力量？信心。归根结底还是粗心大意；这是粗心的。

14.如果双胞胎是相似的，那么只有他们的母亲是一样的！如果他们知道，那就这样了；它们是更短还是更长？如果他们相似，那么他们只是明智的。谁知道呢？就这样。

【翻译】双胞胎孩子长得很像，只有师母才能一眼分辨出来；长短混淆，混在一起的东西难以区分，只有聪明的人才能区分。

【启示】这些句子用抽象的比喻来说明，在日常事物中，“利”与“害”常常混在一起。有些可能看起来有益但实际上无害，或者可能看起来有害但实际上有益。到底是小利大害，还是小害大利！意大利的利润很难区分。只有智者才能或！徐沙中捡金，去粗存精，看这看那，从外到里看问题，看清问题的本质；不为蝇头小利所迷惑。因此，可以得出准确的结论。基于这几句话解释长短经常混在一起？一路走来，一定要仔细观察，审时度势，才能做出准确的结论。只有这样，你才能被称为智者。

15、太阳在中午时，它会移动；当太阳在中午时，它会移动；当太阳在中午时，它会移动；月满则失；月满则失；月满则失。物盛则衰。

【翻译】当太阳的运动转向天空中间时，它就会“西移”。月满后则虚，至极盛则万物衰。

【启示】自然界万物都按照主观规律运行、变化，由盛而盛，由盛而衰。当它发展到巅峰的时候，由于某种前提的传染，它就会移动。转变为它的相反方面。对事物寄予希望？这个特性对于人做事、立身是没有用的。

16. 面部刺伤、守寡。犯错误的人会得到较高的奖励；写书谏人者，得中赏；能诽谤、嘲讽城中、朝廷之人的，赏赐较低。

【翻译。 ]？能当面“备我过失”者，将获得高额奖励；能写奏章、客套话、劝阻者，得中等奖励；能在公共场所谈论主人的人，就会让所有人都听他的过错！到达的人将得到较低的奖励。

【启示】这几句话是齐威王下令请教的话。 “邹忌讽刺齐王受谏”是一个非常有名的故事。邹忌从生活中的一些小事中体会到：平时说我好话的人，要么人人都好，要么人人都怕，要么就是向别人求助。所以我奉劝齐威王，不要像被欺骗的主子那样听恭维、阿谀奉承。齐威王认为邹忌很有智慧。原则是：“臣”历史和人民。齐威王敢于赏赐、求教，表现出了一个脚踏实地的政治家的气度和风范，值得后世政治家的创造。

17. 遵守法律的好处是绰绰有余的！高适；对于今天的古代法律学习来说，这已经足够了。

【译文】遵循“按古法所成就的功德。业力未圆满”高于当代；模拟！前人的知识和知识不可能“足够”或“制定明天的制度”。

【感想】我们现在正在学国学，向前辈表演者学习！李，但很少有人关注古人通过“化”的智慧。适用于当前和下一次。所以，我们不这样做。 “不能教吗？要进步？要向前人学习，必须辩证地认识和改变。”

18、至德之人，不和睦；至德之人，不和。论庸俗，有大成就者不求张扬。

【译文】“成大事者不求‘受欢迎’”意思是：要成就大事，就毫不犹豫地听取周围人的意见或建议。

【启示】成大事的人，不求别人的帮助。这是真实的。通俗地说，绳索就是处理复杂的事情而不与他人讨论。因为那些从事非常严肃的事情的人注定是错误的；怀着同样的远见、宽容和大度，他们认为：如果是对的，就去做吧？如果你和别人商量怎么办？商，不过麻。厌倦了寻找。

首先，像水果，别人看到了吗？如果你心胸低落、心胸狭隘、心胸平庸，你就一定不能理解每个人的意图。太多意见不一的人，会动摇每个人的意志，也会损害每个人的信仰和情感。二是在七八字中，也会出现“泄密殉难”等不良事件。

秦孝公的商鞅变法，也是类似的场景。当时秦孝公支持商鞅变法，但秦国大臣们并不支持。商鞅对孝公说：“对于正常人来说，事情开始的计划不能与我们一致，只能成功吗？”后！和谐！几个人一起工作：享受。崇尚高尚品德的人不需要与百姓同流合污，创造伟业的人不需要和睦相处！百姓议论纷纷。可以让国家富裕起来！坚强，老了！规则和规定你可以改变它。”

19.圣人是不会被打败的；圣人是不会被打败的。该到的时候就到了，但不能失去。舜虽然是个有德的人，但如果没有遇到尧，他就不会成为皇帝！帝曰：汤、武虽有德，但不及桀、纣。故舜、汤、吴，若无逆境，则无帝王。

【译文】即使是性格，智力也是最高尚的；高：高贵！ “圣贤们，我们”不能。我们无法创造。形势来了，机会来了！我们不能吗？放上“它？”经过。虞舜虽然是个有德行的人，但如果他不碰唐尧，我们也不会成功。为天：子，虽商汤王、周武王！贤，看来果果不是“对峙！君夏桀”和商周，我们也是吗？他将无法在全国范围内获得国王的称号。因此，“纵有贤人，虞舜、商汤、周武王，若有机会，似乎也不能成为皇帝”。

【：启示】当“情是，不以人为本。意志是：转移”时，即使是圣人也只能“偶遇”。 “时间来得正是时候，赶上夜，未能成功。”创造势头？ “承诺。”

20、有形者，形王。无缘无故才是事情的根源。

[，翻译]，有形的；形王：有形之物！这是对无形之物的掌握。君：统治、控制。无缘无故才是事物的根本：没有本源，没有真实的东西？这就是一切！基础。

【启示】从老子开始，中国古代就非常重视“虚无”的事物。 《德公》曰，世间事有万千。事物从有而生，有从无而生。这是玄雪的说法。现实中，每个人都应该关注那些有形的东西“也应该打扮和工作，有形的东西的价值。如果我们能看到“无”的价值，并利用“无”的价值，我们就会更成功！”这个句子！他还教导他们，在事物尚未成形、成形之前，要觉察其中的微妙之处，看清事物的走向。