语文必背传统文化经典教材《汉书》《后汉书》20句名句2024年3月教育

《汉书》又名《前汉书》，班固着我国东汉史家历时二十余年编撰，建国初年基本完成。是后唐颜师古注释的。它是中国第一部传记史，也是“二十四史”之一。 《汉书》是我国古代继《史记》之后的另一部重要史书。与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称“前四史”。 《汉书》主要记载了西汉汉高祖元年（公元前206年）至新朝莽帝四年（公元23年）230年的历史事件。 《汉书》共记十二章，表八章，纪十章，列传七十章，共一百章。后人分为一百二十卷，共八十万字。

 

《后汉书》是中国南宋史学家范晔编撰的一部记述东汉历史的传记史。全书分十纪、八十列传、八纪（取自司马彪《续汉书》）。全书主要记载了东汉光武帝建武元年（公元25年）至汉献帝建安年间的历史。二十五年（公元220年），共有195年的历史事件。

1、水至清则无鱼；人观之，则无弟子。 《汉书东方朔传》

【译文】水太清，鱼就无法生存；水太清，鱼就无法生存；太清，鱼就无法生存。如果你对别人太严格，你就不会得到祝福。这正是古人眼中与人相处的“中庸之道”。

【启示】“水至清则无鱼，民慎则无徒”。生活不能太认真。这就是为什么有的人活得自由无拘无束，有的人活得太累。虽然不能愤世嫉俗地玩弄生命，但也不能太严肃地接受死亡。如果你太负责任，你就什么都容不下，连一个朋友你都容不下，你就会把自己孤立于社会之外。镜子看起来很平坦，但在高倍放大镜下，却像崎岖不平的山脉；肉眼看起来干燥的工具，但在显微镜下，却充满了细菌。试想，酷国人人都“戴着”放大镜、显微镜来保存，生怕连饭都不敢吃。如果我们用放大镜来看待别人的过错，恐怕很多人都会被视为不可原谅、无可救药。

2、只知其一而不见其一，只见其外而不知其内。 《汉书扬雄传》

【翻译】全班都听懂了第一个，但没有看到第二个；他们只看到事物的表象，而不了解事物的本质。

【感悟】主观的事情很复杂。想要准确理解它们，就必须全面了解、深入分析。不能只知其一，不知其二，只见其外，不见其内。如果你留在古代世界，你的意识必然是全面和肤浅的，你会做出错误的判断并导致错误的行动，所以你必须避免。

3、亡子满身金，看也不看。 《汉魏贤传》

【翻译】给你的儿子们留下装满金子的篮子，并教他们读一段经文。

【启示】这两句古谚说：金子再多，用完也不会再生；如果你善于学习，那么你的仕途就会受到限制。现在我们可以明白，无论我们给子孙后代留下多少遗产，我们都不能不教他们如何自力更生。

4、福门是友善，祸根是内心分离。 《汉东平司王刘裕列传》

【译文】没有比和谐更好的祝福与和谐的源泉，也没有比内心的暴力更大的考验和邪恶。

【感悟】内部的友谊和团结、亲密、齐心协力会让你的事情变得更容易。即使外面有敌人，你也不敢轻举妄动，你的生活自然会幸福美好。以善谋福，确实是最好的方法。内部分裂，矛盾重重，斗争激烈。即使敌人有难，也很难一帆风顺。外部敌人也认为有可乘之机，考验自然会到来。

5. 灾难数量如此之多，以至于它们往往被隐藏起来，并在人们没有注意到时发生。 《汉书司马仙袍传》

[翻译]训练大多隐藏在隐蔽、微妙的地方，并且在人们忽视时发生。

【感知】灾难的征兆大多比较隐蔽，很难引起人们的注意。再加上人们的疏忽和疏忽，就会从小到大，最终成为灾难。因此，人们要注意从安全成功中发现灾害征兆，从细微处看到后果的严重性，给予足够的重视，尽早采取预防和救援措施，避免灾害的发生。

6、刻金石难立功，毁朽易立功。 《汉书》异姓诸侯王名单

【译】金石雕琢，难显其功力；破坏干物质很容易显示出自己的力量。

【启示】班固说：“汉朝毁于一尺土，尧一剑五年建帝”。这有什么渊源呢？这是因为刘邦操纵了秦国严厉法令引起的天下人民的反对，才造成这样的局面。就像金石雕刻一样，一划一凿需要很长时间才能雕琢出来，而且不容易显出一身功力。然而，毁掉死者，看着金风扫落叶，却很容易显出自己的能力，取得成功。

7、少年成事如天成，风俗自然。 《汉书贾谊传》

【译文】后世的畏惧与祝福在此诞生，但实际上却是一种习惯，已经成为自然。

【感悟】有决定性的认识。人生活在社会中，必然会受到主观环境的影响。贾谊是一个令人敬畏的年轻人。看似他生来如此，实则长期以来一直言行谨慎。他用廉价的甜蜜来压抑自己的欲望。随着时间的推移，它已经成为一种趋势。这两句话可以用来说明一个人的思想、性格、行为、举止都是在主观环境中新形成的。

8. 数千人指出他无疾而终。 《汉书王家传》

【译文】如果你被大家批评、咒骂，即使你没有生病，你也会死。

【启示】汉哀帝时期，董贤向私人捐赠了大量税材。王嘉在给皇上的信中引用了这句谚语，批评董贤的行为肯定会引起大家的怨恨，最后不会有好下场。 “千人指向”现在常写作“千人指向”或“千人指向”。用来警告坏人：如果得罪了民愤，他们一定会在富钱都慧的意见压力下崩溃。

9、积卵险难上天堂。 《汉书梅圣传》

【译文】处境比叠鸡蛋更危险，取得成果比登天还难。

【启示】梅乘曾侍奉吴王刘濞手下。吴王造反前，眉成上书阻止吴王。其曰：“若听奸臣之言，则可免于任何行动；若为所欲为，则危其卵，难上天。”武王不听。然后。梅成、邹阳等脱离吴国，投降梁孝王。这句名言强调了叛逃核心企图分裂的危害性和成功的渺小性。寥寥数语，震耳欲聋，铿锵有力，可谓精于推理。可以用来形容危险的情况。

10、治国者，当以天下之心为心。 《汉书宝宣》

【译文】治理衰败的人，把天下的愿望当作自己的希望。

【启示】治理国家必须得到全国人民的拥护和拥护。要想得到全国人民的拥护和拥护，就必须赢得全国人民的人心。那么就要想世界人民之所想，急各国人民之所急。爱民、造福人民，着想全国人民的利益。不要自私、专一，只求个人的舒适和满足，而不关心天下人民的感受和愿望。

1、人应死在旷野，战死则埋耳。他怎么能躺在床上，受后人手中的祸害呢？ 《后汉书马援传》

【译文】作为一个堂堂正正的人，为祖国报效沙场不得不战死，尸体用马皮包裹埋葬。他怎么可能死在自己的沙发上，死在后代人的手中？

【感悟】这句名言表达了勤奋进取、渴望做出成绩的态度。前两句豪放，直抒胸臆。第二句用反问句否定了立下大功却病死在床上的生活方式，进一步印证了男子为国捐躯的愿望。一正一反增强了句子的表现力，给人以鼓舞人心的感觉。和鼓励。

2、身教者从，言教者从。 《后汉第五论传》

【译文】以身作则，人民就会接受你的教诲；以身作则，人民就会接受你的教诲；如果光说一套，做一套，老百姓就不会接受我们的教育，就会发生争吵。

【启示】这句名言出自东汉名臣吴伦给汉章帝写的奏章中的两句话。当时的诸侯皇亲，骄奢淫逸，违法乱纪。第五伦理的基础是希望张帝铲除坏政。这句名言体现了身教重于言教。它强调教育要从自身的道德修养和自身的行动出发，从正反两个方面论述不同实践所获得的完全不同的社会结果，使道理一目了然。

3、在东方失去的，在桑树上得到。 《后汉书冯异传》

【译文】早上迷路，晚上获救。

【启示】这句话是流传千年的民间谚语。具有明确的劝说意义。它建议人们忽略变化和损失，以积极的态度弥补错误，从现在开始。不要因为错误而犯错误。并获得平衡的心态。

4、如果一个人的地位和尊严受到威胁，那么他的财富也会受到威胁。 《后汉封衍传》

【译】身居高位，财富丰沛，却有生命危险。

【感悟】如果你太受尊重，就会引起别人的嫉妒，或者有人试图取代你，偶尔也会引起皇帝的怀疑；如果你拥有太多的财富，你就会引起别人的嫉妒，甚至会为了财富而自杀，从而危及你的生命。这两句话可以用来告诫人们，对地位和财富的追求要有限度。它们也可以用来提醒“地位高”、“财富丰富”的人行事要庄重。

5、墙高根基低，得到的也会失去。 《后汉书郭台传》

【翻译】高高的墙，地基却很低。这样的墙虽然建成了，但也一定会倒塌。

【启示】无论做什么，都必须有扎实的基础。基础不扎实，以后的后患就会无穷无尽。参天福树根不深，一遇风雨就会被棍棒连根拔起；高大的太强墙基础薄弱，稍一震动就会倒塌。人类奇迹也是如此，如果没有打好基础，一有风吹草动就会发生动乱，轻则亏损，重则奇观，重则整个企业倒闭。

6、暴事者早逝，功成者立即灭亡。 《后汉朱辅传》

【译文】一个物体如果突然突然生长，它的生命就会短暂；如果成功来得太突然，它也会很快被摧毁。

【感悟】“突然长起来”、“突然长起来”是指事物的生长违反了主观规律，其结果必然会带来不好的后果。它可以用来说明自然法则的重要性或推测事物的发展。

7、细流虽小，却能汇成河流；火虽弱，却能燎原。 《后汉周瑜传》

【翻译】小水流虽小，但汇聚在一起就会慢慢成为河流；小火把虽然微弱，但终能形成燎原之势。

【启示】这段话肯定了自然界质变和量变的普遍规律。质变是渐进的变化；这种缓慢的、不明显的变化是事物量变的前奏，也正是这种变化引起了事物从一种质态向另一种质态的突变和急速。

8、身边有好人的时候，每天都会听到好的建议；当恶人在身边时，你每天都会有恶感。 《后汉元衍传》

【译文】与道德高尚的人相处，每天都会得到好的教训；如果你和行为不好的人在一起，你每天都会产生邪恶的想法。

【感悟】这几句话说明了旅行选择朋友的重要性。古人云：“近红者赤，近墨者黑”。正如好人模仿好人，正如巫婆与假神共舞一样，环境的影响和交往的影响都会对人产生潜移默化的影响。真相值得深思。

9、贫穷时，你坚强；贫穷时，你坚强；当你老了，你就坚强了。 《后汉书马援传》

【译文】落魄时，志向要更果断；当你老了，你的志向应该更加豪迈。

【感悟】这两句话表现了人应有的心理状态。当你失落的时候，你常常会觉得自己的志向难以实现，英雄无用。如果你不是胆小鬼，你一定会有强烈的野心和毅力来实现你的目标。相同的。当大哥体弱时，突然变成了“千里之志老人，晚年志存高远的烈士”。

10、香饵下必有挂鱼；重赏之下，必有死夫。 《后汉书耿淳传》

【译文】放香饵，鱼就上钩；放香饵，鱼就上钩；放香饵，鱼就上钩。重赏之下，必有人敢于死战。

【感悟】这几句话比喻为用香饵钓鱼，道出了统治者花钱买死士的本质。巨额金币奖励，覆盖寻找香饵。鱼吞下香饵，就注定上钩，成为渔人的美味佳肴；如果拿了别人的赏金，就注定要为别人辛苦。另一方面，这些人并不是为了错误或正义而战，而是为了金钱。