2024年高分语文复习重点知识梳理2024年3月21日教育

《考试指南》中对文言阅读的总体要求是“能够阅读简单的现代诗词”。具体要求包括：

 

理解课文中常见文学词语的意思；

了解课文中常用文言虚词的用法；

了解与现代汉语不同的句型和用法；

理解并翻译课文中的句子。

总结内容要点，分析两端含义；

解释和概括作者在文章中的观点和态度。

欣赏文学作品的形象、语言和表现技巧；

评价文章的思想内容和作者的观念态度。

文言阅读主要有两种能力，B级和C级。

1.快速有效地阅读文言文

如何在严肃的考场里快速读懂一篇文言文并回答题目问题？有没有一些快速、简洁、有效的方法？下面介绍一种实用又好用的文言阅读方法——“三读法”：

1、初读，整体感知，用“文”来理解

文言阅读的整体观感是非常严肃的。集体感知包括：文章的体裁是什么、写的是谁、写的是什么事情、人物揭示了什么样的性格。

虽然正文本身很重要，但标题、尾注和理由也不能忽视。它们是集体控制言论和解决问题的重要辅助内容。个人感悟首先是把握文本本身；其次，看标题、选文理由、尾注，看看它们为集体控制提供了哪些显性或隐性的辅助信息。

之所以这样读，是因为中国古典文本是“文学”的。从高阶试题来看，无论是实词还是虚词，都强调根据上下文答题，更谈不上信息的筛选和修辞意义的阐发与分析。

2.再读一遍，圈出点和轮廓，并用“词”来阐明意思。

为了理解文言文，大师可以圈出关键词。那么，圈什么？怎么圈起来呢？

一是识人。写传记的对象是人。识人，就是驾驭文章中所写的人。具体来说，文章的主角是谁，这个人的性格特点是什么；主角是谁，他们与主角是什么关系。因此，第一步就是圈出角色的名字和性格特征，对角色有一个初步的印象。

二是要把事情说清楚。事事是历史传记的主体。要了解事物，我们需要了解《张晃》的作者围绕主角写了多少东西。如果只写一件事情，一定要分析事件的起因、过程和成果。如果你想写几件事，你必须了解事件的顺序以及它们之间的关系。

三是推理。所谓说理，就是借助所叙述的事物来说明作者对人物做出什么样的评价，阐释了什么样的道理。这实际上是为了阐明作者在文章中的概念立场。有些所谓的“理由”是作者明确陈述的，即作者通过讨论揭示了自己的观点和态度；有的通过人物之口表达，更多的是在叙事中泄露，这就需要“辨别”。

3.第三遍阅读，用问题来理解意思

文言阅读的综合分析题一般都是研究题，常常对文章的相关内容进行分析和分析。虽然其中有错误的项目，但我们暂时将其视为正确的项目。提前预见问题对于理解和阅读文言文非常有帮助。

与文言实词相比，文言虚词的意义一般不太实用。它通常侧重于句子中的语法功能。因此，高考文言虚词考察重点是比较其在具体语境下的意义和用法。这要如何分析呢？以下是六种常用的方法：

1、词性分析法。从词性来看，很多虚词都是兼时的，即在不同的句子中有不同的词性。 “之”背后有三个词性：代词、助词、动词。通过分析词性，可以了解其含义和用法。

2、持仓分析法。有些功能词根据其在句子中的位置发挥不同的作用。可见，句中的“hu”一般相当于介词“yu”（“此时我很尴尬”），但在句末，通常表示疑问。或叹息。因此，在理解虚词的影响和意义时，应注意其使用部位。

3.回顾过去，寻求新方法。应尽量复习以往所学过的与虚词相关的例句和相关知识，并将这些例句中虚词的含义和用法与练习中虚词的含义和用法进行比较，以便才能正确回答。

4情境决定法。一个功能词通常有多种用途。要理解其在句子中的含义和用法，必须根据上下文之间的逻辑关系来确定。

哲：“他一生英雄，如今在哪里”（《赤壁赋》）中的“尔”字。第二句与前一句“一生的英雄”没有接续。可见“er”是转折点的意思，可译为“但是、但是”等。

5.语法方法。即通过分析句子中的语法布局来了解句子中虚词的用法。

万：“此时此刻，人只是道祖，我是鱼和肉，怎能说威呢？” （《鸿门宴》）句中有三个“未”。前两句的主语是“人”、“众人”，宾语是“道祖”。 ”和“鱼肉”，句中的两个“为”应该是动词谓语，译为“是”；最后一句“何词”，即“词和”，是动宾机制，而上一句省略了主语，可见句尾的“未”是表示疑问的语气词，因为它并不暗示实际意思。

6、标记识别方法。有些虚词是构成特殊文言句型的象征词。能够掌握课文或警句中出现的一些特殊的文言句型中的象征虚词，可以帮助你理解课文中虚词的含义和意义。用法。明：表达被动语“见”、“于”、“未”、“未数”，表达宾语前面的“之”、“是”等。

分句是古代启蒙教育的第一步，也是现代学者必须具备的基本技能；也是目前高考中用来测试文言阅读能力的方法。

句子分词的基本方法如下：

1. 理解单词和句子的含义。通读全文，弄清楚它属于什么文体，写的是什么内容，想要表达什么意思。我们要注意文言文中单音节词占多数的特点，分几个环节翻译这些词，以理解文章的大意。

例1：在下面的段落中画波浪线）

春季或仲春时，曹操攻黎阳，与袁谭、袁尚在城下交战。谭、袁尚兵败，返回邺国。诸将欲乘胜攻之，郭嘉曰：“袁绍爱二子，不肯立。如今列强相争，各有一方，若他急则自保，急则继续南征荆州，以待事变。”然后就可以一击了。”操曰：“好！”五月，操还言，留将贾辛驻守黎阳。

（选自《资治通鉴卷64》，有部分删减）

【答】袁绍爱这两个儿子/墨十里夜/如今势力不和/各有一方/急则相护/慢则争心/别躲南荆州等变/变了再攻一举就可以了

【解析】这段书法中的断句限制了断断次数，目的是为了防止断断续续、支离破碎。我们可以从汉字入手，结合“爱”、“服”、“侔”、“急”、“慢”、“围”、“攻”、“定”等文言文的主要内容词来表达。句子中的情绪，一一分析。

春天二月，曹操攻打黎阳，与袁谭、袁尚战于黎阳城门口。袁谭、袁尚兵败，退至邺城。曹军将领纷纷提议乘胜攻打邺城。郭嘉说：“袁绍（生前）喜欢这两个儿子，不能决定立他为继任者。现在，大家力量平等，都有羽翼相助，情况危急，他们会互相救活；等局势稍微缓和了，他们就会争权夺利，我不会南下攻打荆州，等我哥哥出事，事发后，我会再进攻全集团，这样我们就可以太平了。一举。” ”曹操说：“好啊！濮说。次月，曹操返回许都，留将贾辛驻守黎阳。

2. 操纵对话标记句子。汉语文言对话常以“乐”、“韵”、“言”为标志。在文言中两个人的对话中，通常在第一个问题和答案中写下人名，然后只用“曰”并省略主语。遇到对话时，应根据上下文果断识别提问者和回答者，以便清楚地区分句子阅读。

示例2. 使用斜杠(/) 对以下段落进行分段。

齐桓公问管仲：“什么是君王之贵？”他说：“陛下。天堂。”桓公仰望天。管仲说，“天”并不是指广阔无垠的天空。国王，为人，视人民为他的天堂。如果出现这种情况，全国人民都会抱怨，死去的人都活不下去了。

【答】齐桓公问管仲：“王何贵？”他说：“你看重天堂。”齐桓公抬头望天。用则安/助则强/不用则危/携则亡/失败者民怨这样做就会灭亡/没有这样的事情。

齐桓公问管仲：“君王最看重什么？” （管仲答）：“天当为最贵之物。” （于是）齐桓公抬头望天。管仲说：“你所说的天，并不是浩瀚的天。为民而为君的，应该以民为天。（对于一个国家来说），如果民心相近，民助则国泰，民富则强，民逆则危，民背则亡，民悔之。君主，但政治权力最终并不需要被摧毁，这是以前从未发生过的。”

3、用文言虚词来分句。文言虚词是严重的句子碎片化标志。

覆盖句子的第一个词：“胡、盖、若、若甫、楚、为、斯、进、范、齐、齐、请、敬”常用在句首，并且这些词通常应断开它们之前的连接。

句尾词：语音句末常用“ye、碜、yan、er”等，难句常用“yu（椤）、xie（ye）”等、“在、赋”等常用在情感句尾。之后，通常需要断开连接。

“何、胡、安、何、兮、徐、言、书、书羽、何追、何如”等表达疑难问题的立体结构的词语，一般可以构成一个疑难句。只要把单词的上下义整合起来，就可以完成句子。

复合句中的关系词有“虽然、虽然、纵向、即使、使、如果、如果、所以、所以、那么、然后、但是、或、匡、匡、以及、如果丈夫、至于、至于if，already，so“，呃，不是吗”等等，前面通常应该是断开的。

句子中使用常用词“一、于、为、则、二、常”，前后句子通常是连续的； “和”表示事情的转折，当后面是一个比较长且完整的句子时，“和”前面需要断开。

示例3. 使用(/) 对以下段落进行分段。

夫之神受于天，肉身授于地。故曰二二三三，万物之生也。

【答】夫之神/受于天/而身/受于地/故曰生命二/二生三/三生万物/万物承载阴而拥抱阳/充电能量并感觉和谐

【分解】本段文字介绍了“精神”是如何产生的，文言虚词和句子中的顶针模式可以作为断句的标志。

人的能量是从天上获得的；而人体则是从大地中获得的。故曰：“道生二气，阴阳，二气生三，三生万物。万物载阴怀阳，阴阳激动而和气”。

4隐藏动词并理解句子的含义。在古汉语中，句子大多以动词或形容词和谓语结尾。通过避免动词或描述符谓语，可以区分独立句子，并理解句子的含义，从而可以准确地对句子进行分词。

示例4. 使用(/) 对以下段落进行分段。

子曰：爱亲者，不敢恶人；爱亲者，不敢恶人。尊重亲人的人，不敢怠慢别人；尽力爱护并尊重他们；德行和孝道强加于百姓【注】皇帝的孝道也体现在世间（摘自《孝经》）

【注】惩罚：过“型”，做榜样。

【答】孔子曰：爱亲者，不敢恶人；爱亲者，不敢恶人；爱亲者，不敢恶人。尊重亲人的人，不敢傲慢于别人。爱敬皆于事亲/德孝施于百姓/刑罚于世/乃天子之孝。

【解析】这段文字说明皇帝清楚地明白什么叫孝。他可以从动词开始，覆盖正确的搭配，理解句子的意思，然后对句子进行分段。

孔子说：“爱父母的人，不会恨别人的父母；能尊敬父母的人，不会轻视别人的父母。用慈爱和恭敬的态度来尽心侍奉父母，以道德教育大众。”百姓，让全国人民听从、听从他的指示，这就是皇帝的孝道！”

5.用名词（代词）来拆散句子。一个完整的句子通常有主语、谓语和宾语，主语和宾语通常由名词或代词填充。名词或代词一般是文章中陈述、描述、解释或讨论的事物，句子往往前后分开。因此，通过遮盖掉文中多次出现的名词或代词，就可以基本完成句子了。常见代词有：我、于、于、尔、如、公、庆、君、若、那、这、这、它。

例5：使用（/）对下一段中绘制波浪线的文本进行分段。

五国约定攻打秦国。楚王为帅，不能害秦。他放弃部队，留在城皋。魏顺对石丘王说，等五国灭亡后，再攻打石丘，以支付军费。国王和大臣们请求他停止来自全国各地的袭击。

【答】魏顺对石丘君说：五国已尽/必须攻打石丘/为了支付军费/陛下与大臣/请您攻打石丘，以制止天下/石丘王说/很好/因为是你送来的

【解析】波浪线画的部分是两个人的对话。对话中有很多名词和代词。可以根据句子中名词和代词的影响来分解句子。

赵、楚、魏、燕、韩五国结盟伐秦。楚王虽为首领，却未能打败秦国。五国联军因此退兵，驻扎成皋。魏顺对石丘首领说：“五国撤兵后，一定会攻打石丘，以补充军费。你假装帮我，我愿意替你阻止诸侯攻打石丘。” ”领导说：好的。于是他就派大家去楚国。

6.使用对比、对偶、排比等修辞句。文言文中经常出现类比、对联、排比句。抓住分句的这一特点，往往可以达到断一处，再断几处的效果。

例6：使用（/）对下一段中绘制波浪线的文本进行分段。

事物有开始和结束，事物也有结束和开始。如果你知道事情的顺序，你就能走捷径。古之欲明德于天下者，必先治国。欲治国者，必先齐家。欲齐家，必先修身。欲修其身，必先正其心。欲正其心，必先诚心。欲知之人，先达其知，通过考察而了解事物。 （选自《大学》）

【答】古之欲有德于天下者/先治其国者/欲治其国者/先正其家/欲正其家者/先修身者/欲修身者/先正其意/欲正其意者/先正其意者/欲正其意者/先求知/求知在于格物

【分析】本段句子结构是一致的。跑到并列句的标记处就可以准确地切分句子。注重“贤”、“欲”的要点。

一切事物都有基础和分支，一切事物都有开始和结束。明白了这个基本道理，你就会接近事物发展的规律。古人，欲弘扬正直人格于世，必先治好自己的国家；要想治理好自己的国家，首先要治理好自己的家庭和家人；想要管理好自己的家庭和家人，首先要管理好自己的家庭和家人。修身养性；修身必先正其心；修身必先正其心；修身必先正其心。正己之心，必先诚其心；欲正其心，必先诚其心。要想使自己的思想真诚，首先要使自己获得知识；要使自己的思想真诚，首先要使自己获得知识；获得知识的方法是理解和研究一切。

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