高二语文教育：怀旧诗鉴赏指导

2024-03-21 18:55:02 来源：本站

1、不要把怀旧诗当作历史

1、不要把怀旧诗当作历史。由于篇幅所限，诗人在对待历史时往往采取“只顾一处而不顾余下”的方式，甚至没有做到100%的关注。忠于历史事实。比如李商隐的《甲升》就颇符合史实。其实汉文帝并不傻，也不想重用贾谊。贾谊之所以不受重用，主要原因是他受到周勃等重臣的批评。否决。诗人正是抓住了《问鬼神》与晚唐众多帝王谄媚的相似之处，以及他和贾谊最终都没有得到重用的事实，并以此表达了自己无尽的感慨。 “不辜负伟大的人才”。

第二，不要把怀旧诗当作历史理论。在一首诗或一首二十到一百字的诗中，绝对不可能对某个历史事件或历史人物做出全面的评价或得出结论。只是为了表达某种感伤。例如，历史学家简伯赞在课本中对《内蒙古探古》中王昭君的评论显然具有历史理论的性质，他得出的结论是博爱政策优于战争，这对于民族团结的提高。杜甫的《赞事（三）》只是用昭君的仇恨来表达他一生的漂泊、动乱、家国的失败。不过，他只是表达了对王昭君的同情。做出任何结论都存在巨大差距。比如，他用了刘禹锡的《西塞山忆往事》（王君楼船下益州，金陵王黯然失魂。铁锁数千沉入江底，一片降下的旗帜从石中浮现出来，世上曾多次有消息传出，但山形仍被寒流枕着，从此今日就是断干芦苇之日。飘飘荡荡，故底沙沙作响，芦苇已入秋。）有这样一个题：“这首押韵诗，以芦苇在金风中颤抖，发出悲鸣而告终，有什么妙处？请联系原诗。简要分析。”我们不能用历史叙述或历史分析的方法来考虑如何回答。我们只能从怀旧诗中描写风景的角度做如下分析：“妙在无穷，这破败荒凉的西塞山，不就像一座一分为二的藩镇吗？谁也不能最终逃脱了灭亡的命运，嘲讽刺耳，诗人对分裂一方的诸侯势力的劝告，真是大义凛然。

其次，在欣赏怀旧诗时，还要注重与历史人物或事件、时势潮流以及诗人自身背景等的联系点。《三国演义》的开场白是“古今多少事，皆以笑话谈之”，自然带有不少戏谑色彩。陈与义的“古今多少事，皆以笑话述说”，陈与义也说得好，其中蕴含了诗人对“家事、国事、天下事、事事考虑”的许多无限感触。我们还是以杜甫的《神迹颂（下三）》为例来说明这个问题：王昭君与杜甫之间的渐进现实在哪里？

第一，王昭君的出塞与杜甫的“西南六合漂流”颇为相似；其次，王昭君在后宫得不到宠幸，与杜甫“不能用古材”的悲惨命运很相似。正是基于此，杜甫创作了历史上最优秀的昭君诗。历代诗人白居易、楚光羲、王浣、欧阳修、王安石、赵翼等虽然也写出好的昭君诗，但读不下去。他的脖子后面。明白了这两点，你就很容易理解杜甫《昭君诗》的意思了，读起来就不会偏离方向了。前面我们讲的是从相似的点开始寻找祝福点，也可以从相反的方向寻找召唤点。与苏轼的《念奴娇？赤壁怀旧》一样，周瑜在“小乔初嫁”时就下了“逼乔”的命令。 “俘虏化为灰烬和硝烟”，但人到中年，却毫无建树。 “花儿早生”，与周瑜相比，很难与周瑜混淆。也正是因为如此，苏轼创作出了历史上最为精彩的赤壁怀古诗。高中语文课本和读物里有一些怀旧诗，非常好。大家应该仔细研究一下，总结出一些怀旧诗的答题规律。比如你用韩元吉的《霜天晓角？刻石采蛾眉亭》（悬崖倚天，直下江千尺，岬上两蛾凝黑。悲恨何时才尽？黄昏风起，酒摊香气四溢。笛子。请问谪仙在哪里？青山外，远处有薄雾。）

提出这样的问题：“这首诗以缅怀李白，描写情景作为结尾，主要意思是什么？”回答时，要考虑作者与李白来到采石集时的相似之处，作出彻底的结论。南宋爱国诗人的悲愤，与因加入李霖幕府而被流放并最终病逝于此的李白极为相似。据此，我们可以作如下答复：“李白本欲言笑为君安息胡煞，结果夜里被贬远去。郎禄八千今掌忠，诗人的未来不会比李白好多少，恐怕也和青山那边的飘渺远烟一样。”

第三，要学会一些比较欣赏，这不仅对理解作者诗词所表达的情感很有帮助，而且对提高鉴赏能力也很有帮助。历史上的著名名人和重大事件往往对后世产生深远的影响。许多文人墨客都对他们“悲痛万分”，于是兴致勃勃地以文字抒发自己的感受。但由于出身、立场、处境、性格、风格等不同，他们的作品截然不同，立意千差万别，层次杂乱。不妨以项羽写的两首绝句为例，深入探讨一下：杜牧《乌江亭》诗曰：“胜败兵有意外家事，是羞耻忍辱之人。”江东人才济济，卷土重来未知。”王安石亦有同名诗：“百战疲倦，壮士悲叹。一败中原，永无复元。今江东子孙虽在，岂肯抗战？”国王？”杜牧以诗人的视角，从不因失败而灰心的角度立下心志，明确了真人的目的。男人要经受失败和挫折的考验，要有忍辱负重的坚强毅力。王安石以政治家的角度，从当时的形势来看，指出项羽已经得民心，不再有任何成功的希望。论历史知识，王安石更胜一筹。从艺术精度的角度来说，也就是说需要从作者的艺术造诣的角度来评价。杜牧的诗首先对题名问题提出了正确的看法，然后总结史实，最后急转直下，合而为一，全诗气势磅礴。同时，在遗憾、批评、嘲讽的同时，也指出了一个道理——如何对待失败和挫折。王安石用三句话概括了历史事实。最后一句突出了主题，提出了与杜牧相反的观点。由于缺乏杜牧简洁的叙述、突兀的文笔和掩饰曲折的咏叹，显得是直白的议论。

总而言之，从这两首同名诗的比较中，我们可以得出这样的结论：每个人都有自己的优点和缺点。然而，咏史并不是史论。就诗歌创作的整体艺术水平而言，王安石远远不如杜牧。正如钱钟书老师指出的那样，王安石也犯了与宋人同样的问题，写诗词词时容易空谈，缺乏抽象思维。缺点。类似的作品还有很多，值得比较和欣赏，比如贾谊、王昭君、诸葛老师、杨贵妃等历史名人的同名诗。可以用来比较。提高自己的判断能力。我们可以用王安石的《甲升》（一时计划已成，何以人王薄甲胜？爵位自古已废，岂非古时万臣！）和前面提到的李商隐的同名诗，想出了这样一个标题：“李商隐、王安石都咏贾谊，为何题材不同？他们的诗艺术水平更高？”答案是：“由于两人生活的时代不同，以及出身、立场、性格等不同，所以主题相反。”历史上的通则是人才不重用。王的诗虽然奔放、见解深刻，但纯属评论，只表达个人的谢意，与李诗相差甚远。”

第四，要了解如何辨别怀旧诗艺术水平的几个要点。借用王国维《言世言》中“无我”、“有他”境界的表述来谈谈：就描写景物而言，“无我”境界是最高的。境界，而对于怀旧诗，“我的作品总是完美的”。我们来看看刘禹锡的《蜀初君庙》：“六合英雄气概千百年依然凛然，威力分三鼎，业值五铢。”能建国者，不如贤童，楚蜀故伎来舞，魏宫前。”这部怀旧之作表达了一个国家后继无人、走向倾覆的深刻历史感伤。它也是对失败统治者的寓言，具有复杂的历史和现实意义。

这首诗的前半部分描写了刘备的英雄形象和一生的功绩，内容十分全面、有力。后半段描写蜀汉王朝的衰落，充满情感。盛衰的鲜明对比，揭示了历史的深刻教诲，也是对当时统治者的讽刺。全诗堪称艺术杰作，警示千古。每句话都精妙绝伦，字字如诗。它怀旧又历史，而且很完美。它抽象而感人，意义深远。令今人读之，感慨万千。它反映了国家的兴衰。突然。但胡载的《苕溪余音丛话》批评这首韵诗“浅而近”。虽然“简单”（不够含蓄）的评价不恰当，但“无私”的批评更为准确。刘禹锡只是作为一个主观的评判者，并没有将自己融入到诗中。因此，“诗中没有我们”。警示虽深刻，但难以达到精妙，还不如杜甫、苏轼的怀古诗。我们以杜甫的《奇迹颂（下三）》为例：诗人在吟唱奇迹时，用“过去的人是我，所有人都是过去的人”的方式，将自己完全融入到诗中。诗人感叹明妃出塞，感叹她“如沙鸥般飘浮”。诗人感叹明妃的美被抛弃，感叹“古材难用”，如水乳交融，如盐入水中，无影无踪。可以说，诗中的妃子就是诗人本人，而诗人本人也像当年的妃子一样。吟诵时，诗人并没有只是冷眼旁观或袖手旁观，而是亲自前往火灾现场，置身其中。因此，情感特别深厚，意义特别深刻，友谊特别真挚，回味特别深刻，使后人对诗句赞不绝口，对案子赞不绝口。感叹、叹息，甚至哭泣，绝对是正常主观评判者所无法企及的。例如，可以用刘长卿的《长沙过贾谊府》（太监被贬三年，在此晚留宿，却留下楚客永远哀悼。秋草隐去寻人之后，夕阳西下寒林。中国有句话，风韵犹淡，湘江怎知有情为你？在山水摇曳的孤独之地，为何怜悯你到世界末日吗？）

用刘长卿的《长沙过贾谊府》（被谪到此地三年，只剩下楚国的客人来吊丧。秋草走后似在找人，寒林空时）夕阳西下，中国有道，但善良依然淡薄，湘江多愁善感，你难道不知道吗？那里孤山寂寥，河流摇曳，我怎能怜惜你，到达终点。世界的？）

如果你问“这首诗为什么以疑问的语气结尾，比较迷人，请简单解释一下”之类的问题。你应该用诗人吟诵贾谊的手法，也吟诵自己来回答：“诗人知道贾谊为何来长沙，但故意提出贾谊为何来长沙的问题，更形象地表达了他对贾谊的同情”而他自己，可以说是无穷无尽的。”最后一点是最简单的，那就是要了解史实和作者的简历，最好了解诗人写文章时的背景。

事实上，高考诗歌鉴赏题中涉及到的历史事件和人物，经常出现在课本中。例如，1996年的考试是关于元代阿鲁维的诗《颂史》：“问世人是英雄吗？是酒鬼吗？”临江，隔江，曹公。紫盖黄旗，多应借，赤壁春风。更惊的是南阳卧龙，名震八阵。鼎分为三部分，一部分是西蜀，一部分是江东。 ”赤壁。这段历史在教科书和读者中并不奇怪。1991年审查的文天祥的《念奴娇》（也有人认为是邓炎的作品）也涉及“三国”的历史，也涉及《廉颇林类似传》等等，从中，大家可以体会到这样一个道理：凡是出现在教科书、读本、课文、习题中的历史人物、事件、典故，都应严密把控，切不可掉以轻心。还要了解一点唐宋时期著名诗人的大致经历，似乎在不知道诗人写这篇文章的情况下，就能做出一个大概的猜测，而不至于被抹黑。这是最基本的，我就不详细阐述了，比如我们可以用辛弃疾的《水龙吟？登见康上心亭”（天千里远，水随天秋无边。远目远方，献愁恨，玉钗盘发髻。夕阳西下）照在楼顶，破了轰鸣之声。这里，江南游子。见了吴钩，就怕干燥，没人见我。我不想说栖栖值得一游，西风一吹，季鹰尚未归来。问田，恐羞见。柳浪才调。遗憾穿越岁月，惆怅风雨，树流于此！谁是钱，红领巾绿袖呼唤我，索英雄泪！）

有这样一个问题：“辛弃疾作词时喜欢用典故，不了解典故及其意图，就无法理解辛的诗。章邯刘备和桓温词的典故是什么？”用歌词表达？”您必须使用本段中讨论的内容。他回答道：“我用章邯和刘备这两个典故，表达我不求安逸，只想立功的崇高志向；我用桓温的话，表达我的痛苦。”落魄、浪费时间的英雄。”虽然，怀旧诗的欣赏也涉及到很多学问。例如，诗中对风景的描写必须与风景诗的欣赏方法相结合。诗歌中使用的修辞技巧也与其他诗歌大师类型的使用方式相同。我就不一一详述了。

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