复习教育人教版必修课4：思维与政治：《生命与哲学》第二单元探索世界的本质

物质的意义，物质不依赖于人类意识，并且可以体现出来实际上是人类意识主观的。物质的独特性质”是主观现实。

 

自然界中的事物都是按照自己的内在规律形成和生长的，有自己的起源和发展历史。所有人都是统一物质世界形成的一部分。

从“发生”的角度来看，人类社会是物质世界持久发展的产物。

有，人类社会本质上是一体的。主观物质系统。决定社会物质生活条件的基本因素是地理环境、人口结构和生产方式。这三者都是主观的东西！质量？的元素.这些因素，即要素的主观性，结合起来表达了人类社会的物质性和本质性。

从发展的角度看。希望，人类社会的发展有其自身的主观规律

人类社会是物质社会。人类社会的发生、存在、成长和形成因素都具有主观物质性。

人类社会？就是“物质：国家长期发展的结果，人类社会本质上是一个主观的物质系统，是人类的产物！首先，是对社会的认识。

因此，整个国家“是物质的，世界是世界的，世界的真正统一在于物质”

(1)物质是有生命、运动的物质，活动是物质；物质的固有属性和存在方式

(2) 活动是物质，活动是物质。活动负责人，

2. 相对活动和相对静止

(1)动是绝对的，没有前提；静是相对的，有前提的。

(2)静止是一种不显眼的运动，是运动的特例

（三）物质世界是绝对活动与相对静止的统一体

规律是事物发生过程中固有的、本质的、必然的、稳定的、稳定的联系。

2.纪律的主观性！和普遍性

（1）法律和纪律是主观的！它不能以人的意志改变。它既不能被创建，也不能被破坏。一般来说，人们能够理解和控制法律

（二）法律、纪律的普遍性。自然与人类社会！ “和人”。心在其活动、变化和成长的过程中，遵循其固有的规律。

（一）纪律主观普遍性原则要求每个人都必须遵守纪律，按照主观纪律行事。违反纪律。将会受到纪律处分

(2)纪律是可以实现和操纵的。人们在法律面前并非无能为力：在熟悉的基础上，“人们可以根据法律生效的条件和形式，利用法律改造主观世界，造福人类”。

一、从认识的本源看：认识？它是国家物质和长期增长的产物。

2、从认知的生理基础来看：认知是人脑的功能，

3、认知的内容和形式：认知是一种主观反应，认知内容！是主观的，形式是客观的。

1、自觉性、主动性特点：

(1)理解活动有目标和意图

(2)认知活动具有主动创造性和盲目选择性。

2、认知主动性的表达：

(1)?人们可以；或许可以移动“地球意识、世界”

A、人们不仅可以熟悉事物的外在现象，而且可以控制事物的性质和规律。

B、人们不仅可以在当下相识，还可以回顾过去，展望未来。

” （二）人们可以主动改造“世界”

A.对创新的理解；新主体性的国家所有权。 “指导”

B、意识具有调节和控制人体生理活动的作用。 6、主观纪律和认识的积极影响

1、尊重主观纪律，发挥客观主动性

（一）做工作时，必须尊重物质活动的主观规律，从主观事物出发，通过观察，找出事物本身固有的而不是想象的规律，作为大家行动的依据。

（二）尊重主观规律，量入为出，不能否认客观积极作用。它要求！我们要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探索事物的本质和规律。

（三）必须把尊重主观规律和阐明客观能动性结合起来，把高度的革命热情和严谨扎实的科学立场统一起来。

2、一切要立足实际，量入为出！

（一）为什么！我们要凡事从事实出发，量入为出，物质与意识的辩证关系要求大家凡事都要从事实出发，脚踏实地。

（二）如何一切立足实际

一、要充分发挥客观观的能动性，做到“解放思想”，与时俱进，求真务实：

B. 尊重主观性：纪律必须与客观主动性的发挥相一致。高度的革命热情和严谨扎实的科学态度的统一。

实践是人们改造主观世界（自然和人类社会）的全部物质活动

？希望和实践是以劳动为主体（人类特有）、以主观事物为客体的物质活动。

实践是一种间接的事实活动。

A.实践是一种主观的物质活动

B、实践具有客观主动性。

C.实践是一种社会历史活动

意识是随着修行的需要而产生的，意识是在改变对象的修行中产生的。

2、实践是意识发展的动力

人的认识不是一成不变的，它总是“由浅入深、由局部到局部、由低级到高级”

人们在实践中不断遇到新的问题。问题和现象！新要求促使人们进行新探索。很快。

B实践的发展提供了新的熟悉的工具和技术“能力”，从而促进意识的发展

C实践锻炼和提高了人们相互理解的能力，从而促进不断“加深相互理解”。

3、实践是检验熟悉谬误的唯一标准。

熟人不免成为鉴定的标准

B主观事物本身无法回答熟悉是否准确反映了它。

C.结合主客观因素进行比较对比的工具（实用）能力测试

4、实践是熟悉的根本目标。

改造世界是意识世界的目标和归宿。没有实践，意识就会达到它的意义。

9.线，线）谬误；它是一个记号、一个记号、一个客观的象征。适合主观性的哲学范畴是人们对主观事物及其规律的认识！准确的反应。

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