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1.《荷塘月色》:郁郁葱葱,雍容,羞涩,无边,瞬间,沉睡,散崖,美丽影子,婀娜多姿的雄鹰,修长的脑袋
2.《旧京之秋》:痞子与混乱,潭柘寺一根椽子,孤独,迷茫,颓废,二十四桥
3、《囚徒的故事》:一望无际,葱郁、蘑菇、绿色、婆娑、扑通扑通
茹茹枝枝雨:比如,一个人处于水深火热之中,急需帮助。
打倒幼苗:比如违背事物发展规律、急于求成就会酿成坏事。
4、《诗经》:孟、赤赤、关起、将军不怒、高远、二不二真、九眼、再小再眼、玉首桑、堕落、秀儿
堂堂,渐车帘衣,轰鸣,笑声,兮兮,不缺,芈雨,熊雨,飞,如鱼衣,雨雪飘落。
宿兴夜困:早起晚睡,形容勤奋。宣誓:诚实守信的誓言。
5、《离骚》:xiu山,郁郁寡欢,徘徊傺,死,鸷鸟,方圆,嘲讽,传闻,朝不保夕,混杂,显质受罚
6.《孔雀东南飞》:怨恨、繁花、玳瑁、流丝、岩石、棕榈、曼妙、徘徊、背钱、昏暗、躲藏、爬行、悔恨
因势利导:根据体型剪裁衣服。例如,根据实际情况进行工作
春天从枯树中出来:不,进展不顺利;太,成功;极端:结束。当逆境达到顶峰时,就会变成逆境。意思是当厄运结束时,好运就会来临。
7、《诗三首》:热情大方、清清紫金、阡陌、牢中鸟、温情、牢笼
8、《兰亭集序》:秀香,流酒,乱流,哀悼,哀悼,会稽,宁静,虚幻,世间万物不同。
星客:放荡不羁、放荡不羁;行经,人体。指行走不拘泥于世俗礼节。
目光游移,思远方:目光游移,目光远方;目光游移,思念远方。睁大眼睛,活得更远更远。
情绪随事件而变化:环境变化,思想感情也随之变化。
感伤的意思是:感伤、多愁善感;感慨,叹息;连接,连接。我感觉到有什么隐藏的东西,感慨地叹了口气。
9、《赤壁赋》:归楚、幽谷、妃子、愣神、舳舻、横枝、诗、麋鹿、葫芦、蜉蝣、食芯、晕眩、枕乱
像线一样连绵不绝:像细线一样连在一起,即使断了。形容音乐微妙悠长,声音微弱,或环境紧迫。
端坐:端坐:衣服翻领;端坐:端坐。整理好衣服,正确坐下。形容严肃或矜持的表情。
你能拿的东西没有限制,你可以无限地使用它:耗尽、用完、完成。你不能全部拿走,你不能用完它。描述极其丰富。
10、《宝蟾山行》:鲁中荒诞、雍容、奇异、昏暗、扑朔迷离。
11、《北京大学校长就任讲话》:学习、致富、诽谤、磨练、交流思想、互相学习、支持促进、看事、购物、咨询。
以新的眼光看待对方:例如摆脱旧的认识,以新的眼光对待人或事。与“钦佩”相同。
慎之高阁:高阁,存放器物的高架。它们被捆扎起来,然后放在高高的架子上。例如,不要管它。
处理自己的职责:处理、仓促、不当、肤浅;尽职尽责,尽职尽责。就是说你对没做好的事情确实要负责任,你只管表面的事情。
义务:借贷、推卸。你不能将自己的责任推卸给别人。
开诚布公:真诚,敞开心扉,表现出你的诚意。指以诚待人,诚实无私。
庞吉博才:庞、博、广阔、一般;吉,检查,检查;蔡,选。它意味着从各个方面考察并接受各个公司的利益。
行为端正:例如,行为诚实,毫无顾忌。也就像说陈晨也是一样,只是不知道如何适应。
12、《你有一个梦想》:枷锁、创造、倾诉、飓风、蜕变、消失、祈祷、雄伟、蜿蜒
轰动:使人听后感到非常惊讶。卑躬屈膝:充满义愤。
冷静:(遇到不如意的情况或异常现象时)当作正常现象,不用在意。
忧:心急如火,形容非常着急。
13.《马克思墓前的演讲》:悼词、嫉妒、伤害、诽谤
轻松愉快:轻松形容宽宏大量;快乐意味着开放和光明。从黑暗、狭窄到宽敞、明亮。比如,我突然意识到一个道理。
简单的尝尝它的味道。尝试一下然后停下来。并不意味着深入研究。
效:卓、杰出、精湛。有突出的业绩和成就。
几千年遗留下来的恶臭:垂下来,传给孩子们;腐烂、失败、消灭。意味着光辉的奇迹和伟大的精神将永远流传,不会消失。
1、朱自清:原名子华,字沛贤,诗人、散文家、学者、专制军人、爱国纯粹主义者。作品有诗文集《痕迹》、散文集《归来》、《欧洲游记杂记》、《伦敦杂记》,收录于《朱自清文集》。著名散文作品有《归去》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《秦淮河橹灯影》等。
2、郁达夫:原名郁文,现代小说家、散文家。 1921年,第一本小说集《沉没》问世,1923年出版《沉浸在东风的早晨》和《薄莲》。作品风格清新、抒情、感伤,偶尔带有一丝绝望。
3、陆励,当代散文家、翻译家。着有散文集《绿囚》、《海星》、《竹刀》,译有《洛亭》、《鲁滨逊漂流》等。
4、《诗经》是我国最早的诗歌总集。收录了西周初期至春秋中期约500年间的诗词305首。先秦时称“诗”或“诗三百”。西汉时被尊为儒家典范,始称《诗经》。 《诗经》分为风、雅、歌三部分。 “风”指十五国的风格,多为民歌; “雅”是指高雅、高雅,是诗词、宫曲; “歌”包括“周歌”、“鲁歌”、“商歌”,都是在宗庙举行的歌。 《诗经》中的表现手法有:赋、比、行。 《诗经》创造了中国诗歌的优良传统,是我国现实主义文学的光荣起点。现实主义的《诗经》与屈原浪漫的骚体作品相得益彰,被称为“风骚”。
5、屈原,战国时期楚国人,伟大的爱国诗人、政治家,《楚辞》的创始人和代表作家。 《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代最长的政治抒情诗。
6、《孔雀东南飞》是中国古代最好的民间叙事诗。沉桂雨称其为“古今第一长诗”,因此也被称为中国古代文学史上最早的长篇叙事诗。原名《焦仲卿妻古诗》,始见于南朝徐陵编的《鱼台新赋》。是继《诗经》、《楚辞》之后较早的古诗集。后人将《孔雀东南飞》与北朝的《木兰词》、唐代韦庄的《秦女歌》并称为“乐府三绝”,前两者并称“乐府双比比”。乐府”。
7、《古诗十九首》选自南朝梁孝同《文选》,是东汉末年文人的五言诗集。这不是一个人写的。从内容上看,主要写作者的落魄与悲伤,以及游子与失踪妻子的分离与相思。被称为“五字冠”。
8、曹操,字孟德,东汉人。魏晋三国著名政治家、军事家、文学家。
9、陶渊明,东晋著名诗人。一钱,字元良,号敬节老师,又自号五六老师。他去世后,人们称他为“敬杰老师”。他们创造了家乡诗歌的统一,开辟了古典诗歌的新境界。我们也被称为“隐士诗人”。
10、王羲之,东晋书法家。王歇出生于贵族家庭,是东晋政治家王导的儿子。曾任右军将军、会稽内史,世称“王右军”。晚年师从魏夫人学习书法。后来他又向前代著名作家学习了很多东西。
11、苏轼,又名子瞻、东坡。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“苏三人”。 “唐宋八大家”之一。他是北宋文学家、书画家,豪放诗派的代表人物,也是以欧阳修为首的北宋古文活动的领军人物。代表歌词是《念奴娇》。 《赤壁怀旧》、散文作品有《赤壁赋》等。
12、王安石,北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。世称景公王,谥文。临川人。他两次担任宰相,依靠神宗推行改革。他被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。作品收入《临川老师文集》。
13、马丁路德金,美国黑人民权活动领袖,1964年诺贝尔和平奖获得者。 1968年4月,马丁路德金前往孟菲斯领导工人罢工,结果被谋杀。他年仅39岁。 1986年,美国政府将一月的第三周定为全国马丁路德金日。
1、朱自清《荷塘月色》
《荷塘月色》写于1927年7月,此时正值“四月十二”活动之时,又是平明前的天黑。参加过五四运动的朱自清面对现实。众人又悲又怒,他也不满。更重要的是,他陷入了无法认清现实的沮丧和彷徨之中。我更像一个文人,徜徉在清华园荷塘的月光下,想要自由自然却又无法摆脱这种状态。毕竟,这不是梦。
朱自清的“文气”属于“狷”,而不是闻一多的“狂”风。但如果说,一个能写出看似优美、温文尔雅的散文的文人,根本就没有节操吗? “赐食”的例子就很好地证明了这一点。也许当时的我们无法预测未来20年的自己会是什么样子,但他们确实体现了他们的“自我净化”:正直、诚实、清贫。他给其他孩子的文学带来了一股“清新之风”。 (关键词:藏身之处、审美体验、文人性格)
2、郁达夫《故都秋》
故都的秋天总是晴朗、静谧、凄凉。北方的这个秋日,深深地印在郁达夫的心里,让他们无法忘记秋天的每一个细节;大家都怀念浣然阁的芦花,怀念蓝色的牵牛花,怀念蝉鸣。北方的秋天是“金日”,他愿意放弃自己三分之二的寿命,来换取故都的秋天的零头三分之一。 (关键词:厌恶美、向往美;淡然、淡然的心态;平凡的美;善于观察美)
《孟》讨论了一个至今仍被无数次重复的古代生活事件:这是一首被遗弃的女人抱怨婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以十分悲伤的语气回忆了爱情生活的甜蜜和婚后被丈夫虐待、抛弃的痛苦。读来令人心潮澎湃、催人泪下。读着读着,依然能听到女主人公撕心裂肺的悲痛呼喊,依然能看到她悲痛欲绝、坚忍不拔的动人形象。一首诗怎能有如此强大、不朽的生命力呢?
这首诗的情节很简单。女孩在年轻丈夫的恳求下最终结婚了。她虽穷,勤劳,但三年如一日;然而,她的欲望消退了,她的爱也消退了。最终,她还是逃脱不了众多弱男人共同的痛苦。命运的丈夫改变了主意。这首诗是在回家的路上写的。
《怪物》的杰出艺术成就抽象地说明了环境引发的作者意识和情感流动对诗歌创作的重要影响。然而,这并不意味着这首诗是纯粹客观的产物。 《莽》中女主人公的“特殊心境”是由被抛弃又回归、涉水回到岐水、面对干燥的环境所造成的。是对古往今来无数类似女性声音的回应。
“猛”的成就是多方面的。其写实的文笔,自然优美的措辞,以及集叙事、抒情、评述于一体的诗风,使其在《诗经》中占有重要的地位,更重要的是它对后世产生了深远的影响。 (关键词:爱、追求、坚持)
烃狁,征战,守边。短短几句话,不知道打乱了多少人的生活。抗击外敌、保家卫国,是每个人所处的时代赋予每个人的命运,也是每个人都无法左右的命运。我们被迫卷入其中,追寻着消失又生长的魏草,期盼着早日归来的希望,坚强地守护着边疆,但我们只能让魏草枯萎发芽、生儿育女、茁壮成长。老的。枯萎,看着西铭如未才归家慢慢变得遥远,模糊,消失。当战争幸存者终于回到家乡时,天上下着雨雪,家乡的面貌发生了天翻地覆的变化,但依然感觉似曾相识,就像出发时回望时看到的那样。离开家乡去守边疆。那时只是我的家乡,杨柳依依。那一刻,泪水止不住地流。
居无定所的苦闷,多次征战的辛苦与疲惫,思念家乡的痛苦,个人命运的感悟,敌人入侵的怨恨,对平静生活的向往,景色黯然失色的悲伤、对命运不可预知的恐惧和漫长的等待无时无刻不在冲击着所有人敏感、忧虑、焦虑的心。大师的歌声给每个人带来安慰,给每个人带来安慰。就像一只受伤的动物,只需要自己舔舐伤口,自己承受痛苦,体会悲伤。
庆幸的是,每个习惯了命运、痛苦、悲伤的把戏的人都没有迷失自我,也没有成为行尸走肉。他们有感情,有声音。哪怕生活中只有苦难,他们依然有能力感受到考验,或许这也是一种享受。无力掌控自己命运的人,是弱者;不屈服于命运的影响而表达自己呼声的人是伟大的。 (关键词:乱世对民众的影响;个人与集体;内心呐喊)
生活在大一统前夕的乱世里,出身贵族家庭的我,充满了高尚纯洁的政治理想,向往国家富强、人民富裕。他身披香花,手握兰草,衣袖散发着清新高贵的气息,与污秽忠厚的小人不走同路。赤诚忠心,人心无数,气场凛然。他以不计利益的坚定决心前行,以清明的品格辅佐君王,以敏锐的智慧指明生存方向。
然而,他追求一切人类的感情。在政坛上,他礼貌地献计献策,却遭到小人的排挤。国王被疏远,屡屡受挫,他的政治理想始终未能实现。在书院里,他精心培养国家的脊梁,英雄们却逐渐葬身于黑暗和腐败之中。但即便在如此艰难的道路上,我们依然没有迷失方向,走着古圣“付解白将白死”的正道。但我们的正气再次遭到平庸的诽谤,导致大家陷入不满和失败的状态。
苦难哀悼,“屈心压抑意志,忍耐抗污”;矛盾与犹豫,“宁死不逃”;坚忍不拔,“虽九死而无悔”;他仍然保持高贵和坚强。态度,“还有什么可以惩罚的吗”?最后,他一怒之下投汨罗江自尽。
煞气汇聚为一身,与纯净水流融为一体。灵魂在远方的山上。我们是屈原。 (关键词:正直、理想、爱国、奉献、困境、责任、尊严、挫折、正直、忠诚、谏言、纳谏)
“双方都是被逼的,你我也是被逼的,当我们在冥界相遇时,请不要食言。”当这些难以言喻的仇恨话语被刘兰芝说出时,世人都释然了,痛苦的爱情也随之结束。从起点开始,思念与红尘的告别,就永远不会再完整。但他不应该怀疑这种蒲苇丝般、岩石般的爱情是真是假,因为我们自己是很弱的,对父权伦理、父权统治、家庭地位都是软弱的。爱情往往是一个时代的附属品。如果这个时代是宽容的,那么我们的爱情就会生出甜蜜或悲伤但不悲伤,或者至少是完整的爱情。如果这个时代封闭了,那么大家的爱情就只能在岌岌可危的情况下发生变化。它是甜的、僵硬的、干的、颓废的、疲惫的。每个人的爱情总会受到时代的影响,但是又能怎样呢?不是我们没有爱,而是很多时候我们没有机会去爱。如果我的爱情来不及开花结果,我愿像焦仲卿和兰芝一样,埋在山野边,鸳鸯齐飞。 (关键词:爱、毅力、父权伦理)
“涉水采芙蓉,兰花满芳草”。几千年前,一位游子站在河边,躲避缓缓流淌的河水,奔向海角,追逐芙蓉花美丽的容颜。然后他又想起了家里的妻子,不禁叹了口气。一句话:“同心而分离,终有悲哀”。几个十字架以思念的形式表达了中国人民不变的思想。 (关键词:爱;真实情感)
尊重人才、珍惜人才是领导者必备的素质。你听“周公吐养,天下归心”。如果不是真诚热情的欢迎,又怎能令世人信服;听着“弟子年少,全班人心久远”,曹孟德对着月下酒歌,深情地呼喊着才子的到来。在时代变迁中,正是任人唯贤、广纳贤才的策略,丰富了他麾下的军师军队,甚至帮助他们北伐华夏,建立三国势力,最终沦为乱世奸臣。次。 《管子》云:“海不厌水,故能成其大;山不除土,故能成其高;明君不恨人,故能成其大。”成为它的主人。”因为尊重人才,所以每个人都多了一双判断世界、辨别是非的眼睛;因为尊重人才,所以每个人都多了一条手臂来支持、陪伴、携手前进;因为尊重人才,他们就多了一面发现错误和失误、纠正自己的一面镜子。掌控人才的心,是魏武帝的伟大之处,也是古往今来,千千万万贤明领袖取得伟业不可或缺的法宝! (关键词:广纳人才、珍惜人才、领导者素质等)
曹操是他这一代的伟大英雄。打败黄巾,俘吕布,灭袁术,擒袁绍,深入塞北,直达辽东,横跨全国。他们也是一代文坛巨匠。他们在河边喝酒,对岸赋诗,抒发人才难寻的隐忧。以前我受了那么多苦,没有自尊,就和刘备喝酒,聊英雄。我为人真诚、包容,所以赤脚迎贤,择优而行;他有学者的才华、武将的无畏、君王的算计。他们屡次被历史塑造、赞扬、指责、背黑锅、扮演错误的角色。他们生前光荣,死后备受争议。然而,这一切都不妨碍他们生活在历史之外,超越时间,成为英雄榜上无与伦比的人物。有。 (关键词:英雄、慷慨、慷慨、才华等)
9、陶渊明《归园田野》
年少轻狂,怀着“走遍天下的强烈志向”,陶安藏匆匆逃亡,憧憬着“济世苍生”的梦想。然而,这些急速的追求,却让他因出身于平民而屡遭同僚的蔑视和冷笑。在现实的残酷中,每个人都放慢了脚步,发现了隐藏在灵魂深处的对自然的热爱和对家乡的向往。众人在南山种豆,在东篱采菊,自费种田,在家乡慢行,享受着“悠然见南山”的喜悦。历史在他缓慢的旅程中,铭记着我对宁静的追求,铭记着我对故乡的向往。我不是生活在空灵超凡的境界里,追求自我受苦,而是生活在安逸的艺术境界里,以自娱自乐为美。他的艺术人生指向“爱”和“幸福”。我们不仅爱这八九间茅草屋,我们也爱所看到的一切。我们爱鸟语花香,爱春酒园里的菜蔬,爱是微风细雨,不快乐又能怎样?
有人说,陶一浮用他美好的文字点缀了桃源,排解了故乡生活的无聊与艰辛,用他暗淡的目光和淡漠的眼神逃避了生活的喧嚣,对世间的责任与担当。而我想说,识破了官场的欺骗之后,能够不顾恶言,返璞归真,做好人,这是一种不凡的作风!陶潜没有忘记辛苦劳作的痛苦,而是顽强地坚守着师父的精神家园。他明智地将草堂、鸟儿、酒香甚至死亡诗化,“何为死法?身同山所托”。我有的是“博大而真”的感觉。
聆听静谧的树草中的虫鸣,在裸露的石土中吸收清香,在微风和煦的阳光中拥抱柔和的晨光,这才是真正的陶渊明。 (关键词:家乡生活、健康生活、享受生活)
10、王羲之《兰亭集序》
你,如“尔”字,飘然如浮云,威势如惊龙。 《兰亭序》,以情有理,使人欣喜,借景抒情。他虽然没有丝竹管弦乐的磅礴气势,但依然欣赏雄伟的山峦,嬉戏饮水中的流水,会游泳,眼里满是喜悦,享受着宁静与富足,让自己沉浸在大自然中。你可能在开明的房间里与人交谈,也可能表现得像个游子,但你们都对所遇到的事情感到高兴,享受自己,享受事物。然而,当极度的欢乐带来悲伤时,我们也感到欢乐的场景不能永远持续,欢乐的感情不能回来,生死也伟大。是不是很痛苦?他欣赏着美丽的风景,但我们都哀叹老年的来临,我都哀叹生命的短暂。但唇齿间也有对生活的向往和执着的热情,“赏碧海角,眺碧水岸”,从山水游览中体会到大自然的无穷力量,表达了勤奋的生活。世界观。 (关键词:热爱生活、热爱自然;珍惜时间和生命;勤奋的人生观)
11、苏轼《赤壁赋》
有一种与宇宙共存的博大胸怀;有一种自由自在的感觉,就像独自一人站在世界上一样。苏子是一个流浪在山水间的奇人,将名利的虚荣抛在了自己之外。或许,我们没有经历过“哀其一生”的情感,也没有经历过“锦绣美人在天”的失落,但我们博大的胸怀、博大的宽容,可以包容一切的不满和愤怒。是他的乐观精神让我克服了世间的渺小,冲破了名利的束缚。大家都成功突破了。大家都冷眼旁观那些沉迷于名利,甘心做“竹棍草鞋打马”的“闲人”;每个人都美好地走过了世间的变迁和历史的风风雨雨,所以他说出了“唯有江上的清风,山上的明月”的豪言壮语“我和儿子是相容的”;即使有片刻的自嘲,主人也会轻易地以“不过像我们两个这样闲着的人很少”来掩饰。这位令人惊叹的天才,竟有着如此狂野的性格和不羁的情怀,以至于他能在历史的长河中脱颖而出,以他的豪放在中国文坛留下浓墨重彩的一笔。 (关键词:潇洒、心胸宽广、优雅;乐观、积极的人生观)
什么是生命的意义?是一支军队、一匹马、一条蛇、一把枪,创造了千秋万代的伟业吗?还潜心修炼,祈求长生不老?然而,驾着小船在山水间自在畅游的苏轼却说,事实并非如此。他说大英雄曹孟德此时在哪里?我们说事物和我们自己都是无限的,我们怎么能羡慕它们呢?在他们眼里,贫穷与财富、高贵与卑贱、将军与宰相、渔夫与樵夫,所谓伟大与微妙,都只是历史长河中的短暂瞬间;追求名利,尔虞我诈,都不过是过眼云烟。变化是永恒的,但变化也是永恒的。只有遵循内心的指引,以开放的心态,以超然的姿态,享受造物主赐予的白月清风,才是人生的最高境界。苏轼正是通过领悟这一禅宗哲学,才能从黑暗的世俗泥沼中解脱出来,怀着飞仙出行,怀着明月长生不老。正是在理解了这种禅宗哲学之后,才产生了自由飞翔的庄子、采菊东篱下的陶渊明、陶醉于山水的欧阳修。在这种谬论的引导下,我们终于成为历史长河中的聪明、精明、赫赫有名的人。一波独一无二的浪潮。 (关键词:生命意义、禅宗哲学、超凡脱俗)
12、王安石《宝蟾山行》
志存高远者实践成功,志存高远者短视。并不是高手就能到达“危险的地方”。从古至今,“志存高远,难于实现”的人很多,“英雄总是热泪盈眶”的人也驳斥了这一要求。然而,“有志者事竟成,无怨无悔”。人生之路和治学之路是“一条漫长而漫长的路”。不管是危险还是困难,有决心的人一定会“高低搜索”,到达危险和遥远的地方,然后就无怨无悔。
探索“野心”的过程,离不开深入、仔细的思考。 “越往深处走,就越难进入,看到的东西就越令人惊讶。”实现理想需要坚强的志向和毅力。随着每个人距离目标越来越近,他们会发现道路变得越来越黑暗,越来越狭窄,甚至可能偶尔会遇到闪电和雷声。大多数人都会被这样的场景吓到,或者抱怨大雨后的巷子太泥泞,因而不愿前行。因此,每个人都远离成功而离开。而那些“不懈怠”的人最终会在黑暗中找到希望之火,然后在黑暗中找到自己最终的归宿。 (关键词:志向、信念、毅力、成功等)
13.马丁路德金的《每个人都有一个梦想》
当奥巴马站在总统就职典礼上时,一个新的梦想诞生了。这个梦想早在四十六年前就已酝酿,当时马丁路德金站在林肯纪念堂,大声喊出了数百万黑人的梦想。这个梦想正在人们心中酝酿。这个梦是一个和平、团结、友爱的梦。这不仅是美国黑人心中的梦想,也是全世界黑人心中的梦想。这是全世界遭受种族压迫的人们心中的梦想。目光坚毅的黑人牧师站在讲台上,慷慨激昂地讲述着自己的梦想。那个梦没有轻蔑,没有仇恨,只有爱。人与人之间,没有肤色、种族之分,人与人之间,没有贵贱之分,没有贵贱之分。当白人兄弟和黑人兄弟紧紧握着手时,当犹太兄弟和阿拉伯兄弟紧紧握着手时,当我们紧紧握在一起时,我们就明白,我们拥有同样的母性。四十多年后的周一,当我再次听到他那坚决而鼓舞人心的演讲时,每个人,无论是黑人、蓝眼睛还是黄眼睛,心里都感到微微惊讶。这是他们说的最后一句话。我想,尽管这个国家依然充满了仇恨,尽管几千年的矛盾看似无奈,但他们名声在外,马丁路德金告诉了大家一条路,并且在这条路上,人们携手并进。似乎我们已经等不到第二天了,但马丁路德金给了我们一个方向,点燃了无数人心中博爱的希望,让我们在充满荆棘的生活中继续充满希望。生存。 (关键词:梦想、希望;团结、宁静、博爱;勇气)
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