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庄子是战国时期的思想家、哲学家、文学家，主要思想家之一
北明有鱼，其名曰鲲。鲲很大，虽远在千里之外，却化作一只鸟，名叫鹏。鹏背千里，怒飞而去，羽翼如天垂云。是鸟，海将迁徙南明。南明亦天池。为“七邪”者，亦为有野心、奇特之人。 《谢》曰：“鹏迁南明，水下三千里，荡上九万里，六月而息。”野马亦尘，生灵呼吸。相击也。天空是蓝色的，是不是斑驳邪恶？是不是距离很远，没有什么地方是极其邪恶的？往下看，期待结果就够了。而且积水并不厚，足以承载一艘大船。盖堂上杯水，用芥末封船。将杯子放置到位并粘合。水虽浅，船却大。风的积累并不厚，所以它的大翅膀也很强大。所以，九万里，风如此，我一个，然后就是现在的裴锋，背着天，不顾一切，然后就是现在的图南将军。
芝芝和雪酒笑道：“我们都起身飞翔，抓榆树华盖就停下来。时候未到，我们只是控制大地而已，怎么能南下九万里呢？”适野者，三餐后，若腹尚开，适百里，则食捣。若适千里，三月聚粮。你怎么知道这两种昆虫？ （抢夺于芳，第一部分：滚于芳）
小知不如大知，小年不如大年。你怎么知道这个？潮菌不知辉硕，虫不知年岁。今年是年轻的一年。楚南有鬼，以五百年为春，以五百年为秋。古时有大树人，以八千年为春，以八千年为秋。这也是新的一年。但彭祖乃早已听说此事，大家都平等对待。多么悲伤！
唐植又问吉吉：“琼发之北，有明海，又名天池。有玉岩，广千里，无人不知其耕，名曰鲲。”有鸟燕，其名鲲，其背如泰山，其翼如垂云，持羊角，升九万里，载云载天。那么是在南方，适合南明吗，我们只是往上爬，在草丛中翱翔，我们也在这儿飞翔吗？’”这是争论。小与大之间。
老夫知道，官之效，村之行，王之德，伐一国，自以为己，此也。但宋荣子还是笑了。且世人称赞之而不劝之，世人厌之而不劝之。是以表里之分，荣辱之辩足矣。他还活在这个世界上，却无法数算他。尽管如此，仍然没有树。符列子逆风而行，平静而慈祥，五天后才折返。他给那些尚未被计算在内的人带来了祝福。虽然这是不必要的，但仍然有一些值得期待的事情。若乘六合之正，防六气之辩，欲游于无极，岂可亏待他？故曰：至人无己，神无功德，智者无名。
北海有鱼，其名曰鲲。坤之大，远在千里之外。坤化作鸟，名鹏。鹏之背，千里之长，绝非易事。当它扇动翅膀直飞时，它的翅膀就像悬挂在海角上的云彩。当强风吹动海水时，这种鸟就会迁徙到南海。南边的大海是一个天然的大水池。
《七邪》一书中记载了一些奇怪的事情。书中记载：“鹏迁南海时，翅膀拍打水面，激起三千里的波浪，绕着旋风飞到九万里的高空，乘六月风出北海。” “野马般游动的空气、浮尘、走动的生灵，都是被风吹动的。天空广阔无垠。难道是它原来的颜色？难道它的浩瀚和崇高是没有起点的吗？彭低头一看，应该看到了这样的景象。
如果水聚集的地方水不深，那么它就没有力量承载大船。将一杯水倒入殿前的低洼处，一小片草就会被视为一艘船。如果你把一个杯子放在上面，它就会粘在上面。这就是水浅而船大的原因。如果积风不够强，就没有力量承载巨大的翅膀。于是，彭飞就在九万英里的高空，顺风飞行。它借助风之力，毫无阻碍地背着天空，开始向南飞去。
蝉和小斑鸠笑彭说：“谁飞得猛，碰到榆树、檀树就停下来，有时飞不起来，就掉在地上。何必飞九万里到南海呢？” ？”到郊外去吗？出去的人只带一日三餐的食物，回来的人还满载而归，需要花一整夜的时间舂米，准备百里之外的食物。千里之外的人，需要收集三个月的食物。蝉和小斑鸠这两种小昆虫和小鸟说明了什么？
小智不如大智，早逝不如长寿。怎么会这样流动呢？生死菌草，无论在黑夜还是晴天，都不会迷失方向。春天生、夏天死、夏秋死的蝉，如果不伴随一年的时间，那就是过早的死亡。楚国的南方，有一种大树，名叫龟。以五百年为一春，五百年为一秋。古时候，有一种树，枯死后变成了大树。视八千年为一春，八千年为一秋。这就是长寿。但活了700岁的彭祖，仍然以长寿闻名。大家都想和他比较，这不是可悲吗？
商汤也向姬问了同样的事情。唐问季：“上下四个方向有没有限制？”姬曰：“无极之外，还有无极！在牛山卓座的极北，有一片大海，就是天池。里面有一条鱼，它的身子宽千里，无人知道有多长。”它的名字叫鲲，它的背像泰山，它的翅膀像海岬上的云一样盘旋在千里之外，它承载着天空。回来了，然后向南飞去，正要飞到南海去。 小泽的麻雀嘲笑彭说：“它要飞到哪里去呢？ “它从十英尺高处落下，盘旋在罗勒丛中，这也是一次极好的飞行。不过，它会飞到哪里去呢？”这就是大与小的区别。
所以，凡是能尽官职，行能护乡民，德能悦君王意，能力能得天下人的人，都应该把自己当小人。上面提到的鸟。像鸟一样。宋荣子对这样的人嗤之以鼻。对于宋荣子来说，世人都在称赞他，但大家却并没有因此而很兴奋。世界上每个人都诽谤我们，但他并不因此而感到沮丧。我们确立了自己与外物的适当性，明确了荣辱的界限，仅此而已。没有人会不冒着生命危险去对待这个世界上的一切。即使考虑到这一点，我们仍然有一个尚未到达的地方。
列子乘风而行，心情舒畅，心情舒畅。十五天后，他不顾生命危险，到众人那里去求福。这样一来，虽然避免了步行，但还是有依靠的。如果我顺应天地万物的本质，掌控六气的变化，在有限的境界中游走，那我还靠什么？故曰：最有修养的人，可以放生忘我，修身养性的人，可以达到神化、出乎意料的境界。偶尔求功，有德有学的圣人，无意求名。
八年级第二卷：北明鱼课文
(1)明：通晓“明”，指大海的深黑色。 “北明”，北海。下面的“南明”就是指南海。传说北海一望无际，深邃黑暗。
(2)鲲(kn)：传说中的大鱼。
(3)：句子主谓之间的独立性失效。
(5)鹏：本为古词“凤”，此处指传说中的大鸟。
(6)愤怒：崛起的样子，这里指盟友的崛起。
(7)垂：同“边”，边际。
(8)海运：海上运输。古有“六月大海移”之说。航行时必须有大风，大鹏才能乘风南下。
(10)天池：天然的海。
(11)“七邪”：书名。它起源于齐国，有许多幽默而特殊的故事，故名“齐歇”。说出一个人的名字。
(12)志伟：记录特殊的事情。奇，记录一下。
(13)水击：指鸟的翅膀扑向水面。击：拍击。
(14)端：盘旋向上。一字是“b”（b），射。
(15)扶摇：旋风的一种，又名飙，是一种从地面急剧盘旋的狂风。
(16)九：代表虚数，非实数。
(17)走：离开，这里指离开北海。 “六个月歇”，是指大鹏飞翔了六个月，才在南明休息。一说是大风，大鹏就趁着六月的大风，飞到了南明。
(20)野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物复苏，野马从大地上游的气库涌出。
(21)尘埃：空中飞舞的泥土生活在“尘”中，散落的尘粒看上去像“艾”。
(22)生物学：泛指各种生物。
（23）呼吸：指生物体呼吸时产生的气味。
(27)其杂色为恶：大概是无恶正色吧？其，可能是压制。色彩斑斓，色彩真实。谢，与“也”同，为难语气词。
(34)敖堂：指殿堂内低矮的凹处。敖（o）：凹陷、凹凸不平。
(36)放杯则胶粘：将杯放入其中，胶即止。放置，放置。是的，就是这里。胶水，指向地面。
(38)那么就是现在：“现在就是现在”的反文意思是“像这样，那么……”。
（40）莫知妖言（yo）：没有障碍。尧，挫败。阏，遏制，阻挡。 “莫指妖兰”是“莫指妖兰”的倒转。
（41）图南：诡计向南飞去。
(43)雪玖：斑鸠等小鸟的名称。
（44）厥（xu）：速度的出现。
(45)抢(qing)：冲、撞、落地。 “Rob”也用作“枪”。
（46）郁芳：二树名。榆树，榆树。方，檀香。
(47)控：投掷，坠落。
(50)为：句末的情态助词表示反问句，相当于“什么”。
(51)南：名词作动词，向南行驶（航行）。
(52)“惜衣……”：即“……用在何处”。
（54）芒苍：颜色暗淡，远看无法辨认。原指乡村的颜色，这里引申为远郊。
(55)三餐：指一日。意义只是一天的粮食。
（56）反：同“归”，走。
（58）公开：看起来你吃饱了。
(59)苏州粮：即苏州粮捣，一府粮食捣。住宿：这里指的是一晚。
(61)二虫：指枝枝和雪酒。昆虫：意为植物，可译为小植物。
（62）智（zh）：通“智慧”，聪明。
(63)潮菌：大芝的一种，生死不息的菌类动物。
(64)会朔：会，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。据说“会”是指月底，“朔”是指月初。
（65）蟪蛄（hu g）：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。
（66）明灵：大树名。有人说这是大乌龟的名字。
(67)根据前后词结构的特点，这句话下面应该有一句“这个中年男子”，但保守书籍中没有这样的句子。
（68）大春：传说中的大树名。据说其中一个是伟大的香椿。
(69)彭祖：相传尧臣名铿，封为彭，寿约八百岁。
（73）文：闻名于世。
(74)众人：正常人。
（77）刺：唐代明医，《列子唐文》篇“夏阁（j）”。
（79）青发：传说中极其偏僻、没有植被的土地。法指草木。
（81）泰山：在今山东省泰安市北部。
(82)拉姆角：一种旋风，向上盘旋，如角。
（84）谳（yn）：沼泽中的小鸟。斥责、奇、小泽。
（85）壬：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺。这应该是从周制度开始的。
(87)小与大之辩：小与大的区别。辩同“辨”，区分，分开。
（88）效：效率、勤奋。
(92) 在一起：使……令人满意。
(93)又：通过“能”，可以。
（95）宋荣子：宋钘（jin）人，宋代人，战国时期思想家。
（96）朱兰：朱兰看上去高兴，微笑，意为“于”。
（99）非：批评，评论。
(102)内、外：分别指自己和体外的事物。在庄子看来，独立精神是内在的，名誉和批评是外在的，只有独立精神才是次要的、珍贵的。
（104）硕硕：吉吉然，指急于用世，追求名利，冒着生命危险去追求的人。
（105）列子：郑国人，名列玉寇，战国时期思想家。
（107）凌（lng）然：轻快、通风。
（108）善：美丽。
（110）你：通“你”，用来连接整数和零。
（113）等待：依靠，依靠。
（114）乘：遵循，依靠。
(115)六合：指万物、整个性质。
(116)正：指本性。
(117)治六气之辩：治六气之变。控制，控制，控制。六气：指阴、阳、风、雨、暗、明。辩：通过“变”，改变的意义。
（121）至人：庄子认为修养最高的人。以下“神人”与“圣人”的含义相近。
（122）无我：消除外物与自身的界限，达到忘我的境界。也就是说，我不区分事物。
(123)神人：指精神世界完全无所不能、远离事物的人。
（124）武公：无为，故无功用。
（125）智者：指思想圆满的人。
（126）不为人所知：不隐瞒自己的名誉、地位、地位，不扬名。
八年级书《北冥有语》第二册文言文常识点
（1）坤大到不知有多少万里（结构助词，用在主谓之间，使句子失效，掩盖独立性）
(2) 鹏的背上不知有多少万里（助词，的）
(3) 它的翅膀像天上垂下来的云（粒子，of）
（4）彭迁南明（结构助词，用于主谓之间，消除句子的隐性）
(5) 生物互相吹气（结构助词，用在主谓之间，使句子的独立性失效）
（6）天空是蓝色的，颜色是邪恶的（结构助词，用在主谓之间，消除句子的独立性）
(7)积水也不厚(结构助词，用在主谓之间，使句子的独立性失效)
(8) 将一杯水倒在col Hall（颗粒，of）上
(9)泽伟的船(代词、小草的)
(10)但莫知遥言（代词，它）
（11）习以南九万里为（动词，去，去）
你怎么知道（12）的两种昆虫（代词，this）
（13）未经任何劝说，他就受到了全世界的赞扬（代词大家，指的是宋荣子）
（14）而彭祖早已闻之，天下如他，故不悲（代词师父，指彭祖）
(15)勤发之备（结构助词，之）
(16)唐志文纪也叶（结构助词，用在主语和谓语之间，消除句子的常立性）
(1) 愤怒地飞翔（连词，表达优雅）
(2) 荡上九万里（连词，点缀之意）
(3) 起飞、飞翔（连词，表示连续）
(4) Just control the ground（连词，just）
（五）若复乘六合之义，制六气之辩（连词、表并列）
（6）宋荣子仍笑之（连词，表示迁徙、变化）
(7) 没有任何建议就受到全世界的赞扬（连词，表示转折点）
（8）与彭祖乃金一就特文（合相，表示迁移、变化）
(1) 航运移至南明(合、九)
(2) 时间不会到来（连词，或）
(3) 那么它就足以承载一艘大船（连词，然后）
(1)习易知其然(代词、如)
(2) 虽然，仍然没有树（代词，例如）
(3) 不可数（描述性词的结尾，比如……）
（1）五百年是春（介词，放）
(2) 生物用呼吸互相吹气（介词、使用）
(3) 习易知道发生了什么（介词，by）
(4) 去取六个月的利息（依靠、利用）
(5) 彭祖乃听了好久了（介词，因为）
(1) 全世界都在称赞它，没有任何建议（连词，和）
(2) 他太邪恶了（连词、返回）
(3) 也适用于南明（副词，意志）
(1) 他在世界上（介词，为了）
(2) 在col Hall上倒一杯水（介词，in）
(1)它的各种颜色是邪恶的吗？距离很远，没有什么是极其邪恶的（意思是大喊，是……或者……）
(2) 他的名字叫彭（代词，其）
（3）载大船也有威力（代词it，指水）
(4) 他的自尊也是如此。 （代词，主人）
(一)北明有鱼。明：通过“明”，海水的颜色是深黑色的。
(2)适合芒仓者改为三餐。反之：通过“返回”，去。
(3)小知识不如大知识。智：“智慧”，智慧。
(4)巽有五日而后归：与“有”相接，用于组合整数和零数。反：意为“回归”。
(5)治六气之辩，辩：通过“变”，变化。
(6)这种小与大的争论也叫“辩”：通过“辩”，区别。
(7) 征国而：通“能”，希望。
(8)智学一观智：通“智”，聪明。
(9)悠然笑：悠：通“燇”，高兴。
(10)、再金配凤配：通“凭”，依靠。
（1）尽管如此，仍然没有树。
今日含义：Migration 改变连词，用于前面的从句，今天多用于though.but.
今日含义：副词，暗示现实与所说或所期望的一致。连接，假设现实与所说或预期一致。
今日意义：腊月节，腊月二十三或二十四，旧俗是在这一天拜灶。
今天的意义：丰收之年腊月三十天的春节
今日寓意：远行或用武力惩罚
（八）航运将迁往南明
这就是小与大之辩（俗称“辩”，区别）
及守六气之辩（通过“变”，变化）
你怎么知道这两种昆虫（动词，照顾）
小知识不如大知识（名词、智慧）
北明有一种鱼，它的名字叫鲲（名词、名字）
无名圣人（名词、声誉）
六个月呼吸者（名词，呼吸，这里指风）
生物用呼吸互相吹气（名词、气味）
那么它的翅膀很大，力量很大（代词，指的是风）
是多色的吗？是不是很遥远，很邪恶？ （连词意味着照应）
这就是他对自己的看法（代词，我）
那些需要六个月呼吸的人（介词，依靠）
生物用呼吸互相吹气（介词、用法）
以八千年为春（介词、小节）
希衣知道是怎么回事（介词、by）
而彭祖乃听了好久了（介词，因为）
（1）他是带来幸福的人（用方法让……来）
(2) 然后我会飞往图南（名词用作动词，向南飞）
（3）习以南九万里为（名词作动词，向南飞）
（4）德和宜君（用方法使……满意）
(5) 征服一个国家（用法律建立……信任）
(6) 没有任何建议就受到全世界的赞扬（名词用作动词来赞扬）
（1）这是一场小大辩论（“也”表示决绝的语气）
(2)“七邪”者，亦指贤明奇特者(“者……也”表示评价语气)
（3）琼发以北，海中有人，天池（“者……也”含评价声）
(1) 翱翔于罗勒之中（省略介词“宇”）
（2）他闻名于世，但（宋荣子）没有说服他（主语“宋荣子”被省略）
(3) 大家都匹配（省略介词“yu”）
（4）每个人都可以匹配，（每个人）不悲伤（主语“每个人”被省略）
（1）习说向南九万里（习说……表示疑惑）
（2）习一知道发生了什么（“习一”暗示着怀疑的语气）
（三）他与席氏夜（“席”，表示怀疑的语气）
(1)但莫指妖兰(妖兰之，物体在前)
(2)和吉西食夜（食西，前面的物体）
(3) Xi 是一种了解正在发生的事情的方式（有了Xi，物体就放在前面）
(4) 将水杯盖在坳堂上（将水杯盖在坳堂上，介绍性短语放在后面）
(5) 罗勒中飞翔（罗勒中飞翔，引言置于其后）
（6）你怎么知道这两种昆虫（知道什么，物体在前面）
（7）他太邪恶了，他在等你（等邪恶，物体放在前面）
