汉语高分应该复习哪些知识点？ 2024年4月17日教育

高考语文要复习哪些知识点？

 

语文是高考中最基本、最重要的科目之一。学生需要注重课文和作文的阅读和理解，关注一些热点话题和时事，提高写作能力。下面小编为大家整理了高考语文需要复习哪些常识点。欢迎您阅读。

高考中国古代文学常识点

1、儿童：指2-3岁儿童。

2.吹条：三四岁至八九岁的儿童。 （髫指古代小孩子头上下垂的短发）

3、一般角度：八九岁至十三、十四岁的青少年。 （古时儿童将头发分成两半，在头顶各打一个结，形似两个羊角，故名。）

5、豆蔻：指年龄在十三、十四岁至十五、十六岁之间的女性。

6、扎头发：男十五岁。 （十五岁的时候，男人需要把原来的结闭合，扎成一束）

7、簪子：指15岁的少女。 （发夹是把头发打结并用发夹扎起来的意思，暗示你已经到了结婚的年龄）

8、弱冠：男子二十岁。 （过去人们在二十岁举行冠礼，以示成年，但身体尚不强壮，故称）

9.二力：男的三十岁了。 （立的意思是“立身立志”）

10、不惑：男方四十岁。 （不糊涂，即“不糊涂、不糊涂”）

11、知命：人五十岁。

15、祈悲年：九十岁。

1、九州，中国的代表国名。通常指冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、凉州、永州、豫州。

2、中原，广义上是指黄河中下游地区。狭义的华夏指的是今河南省。

3、海内，根据古老的传说，大师之国的领土四面环海，所以国境内的领土被称为海。

4、四海指的是全国，也指的是世界。

5、河流，在很多古文中特指长江、黄河。

6、江东，指长江以东地区。古人视东方为左，故又称江左。

7、江标，长江以南地区，位于中原长江之外，故称。

8、五山分别是东岳泰山、南岳恒山、西岳西岳、北岳恒山、中岳嵩山。

9、南京，又称建康、金陵、江宁、白下等。

10、扬州，又称广陵、未央。

11、杭州，又称临安、武林等。

12、姑苏，又名苏州、平江等。

任：主持、主持。 “田总管外事，仪总管内政。”

授：授官、任命。 “遣使者，金印，红天鹅，红轮战车，到军中拜之。”

除外：雇用、授予。 “除臣及洗马。”

崇拜；授予官方职位。 “当梁丞相吧。”

征：征兵（特指国王召集大臣）。 “项昭进军长安，又派人去召见赵王。”

Pi：征聘，由核心官署征聘，然后推荐给官员。 “司徒府刚建立的时候，除了朱书郎。”

推荐：推荐。品行良好的人会被地标目的地推荐担任官职。 “（荀）于见家。”

就：推荐、选举，也指将品行良好的人从目的地推荐到官职。 “傅叔敖在积木中被举起，焦歌在鱼盐中被举起，管夷吾在儒生中被举起，孙叔敖在大海中被举起，百里兮在市井中被举起。”

起用：提拔某人担任官职或重新任命某人担任官职。 “不如召甘茂到魏，召公孙贤到汉，养储离子到国，三人都是张仪的妃子。”

Ti：晋升。 “而魏收赏赐弟子，却以名行为先。浮华轻危者，虽有才华，却不能被重视。”

巴：提拔没有官职的人。 “单涛做了冀州，选了三十多人。”

封：皇帝赐予大臣土地、爵位或爵位。 “秦朝没有赤兔的称号，也没有立他的子孙为王。”

礼物：用于授予死者爵位。 “继女是一颗棋子，我会把它送给王后。”

赐：奖励有功之臣的爵位。 “吴以两千石，谋略，立宣帝，封为关内侯。”

赏赐：由皇帝特旨公布，赐予官职、官衔或爵位。 “八月初一，我召见袁世凯，并特别奖励他的功劳。”

晋升、晋升、支持：用于从低级到高层的晋升。 “晋升上将军衔。”

优点：用于较高职位。 “所以禁止将你的孙子嫁给魏王。”

恢复：恢复原来的位置。 “我蒙帝恩复职，正想尽办法报仇，怎能为了私利而犯法呢？”

超级转职、超级晋升：超出正常水平的晋升。 “孝文帝说，他一岁就调任太中郎中。”

调动、调动、调动、搬迁：正常调动、搬迁。 “调任陇西总司令。” “迁齐王为楚王”。

调任：官职调动，通常指升职。 “方进为郎中，数年后，迁朔方知府。”

指出：指出敬已被任命。 “永和初，出为河间丞相”

知：升迁，指官员的升迁、晋升。 “皇宫里和府邸里，都是浑然一体的，之间应该没有什么区别和相似之处。”

补充：弥补空缺或正式调任。 “是时候选一位出谋划策、通晓政事的大夫，来补充郡县刺史了，以此来掩盖，封他为平原刺史。”

学院：担任除本职之外的较低职务。 “（范野）担任新蔡省省长。”

摄影：在本职工作之外，暂时担任更高的职务。 “羊舌鲤鱼照司马”。

权：临时职位。 “以京城官员的权威，每三年就要更换一次。”

假：临时代理。 “吴、副中将张胜、伪官常辉等招募标兵聚集了百余人。”

行：代理官职。 “太祖备武将。”观文宫学士特意前往兵部。 ”

部门：意为“代表代理人行事，暂任职”，是指没有自己的正式职务的代理人的职务。 “易良是明智的将军，负责左将军的事务。”

保：原官员短期辞职，暂时保印。 “保护”的意思是“统治、命令”。 “今天国王对我很尊重，命令我保护军队。”

罢免、撤职、撤职、废黜、扣押：官员因玩忽职守而被免职的。 “这就是赵万、王藏等人被撤职、开除的原因。”

放：任命，有时也指将北京官员调往外地。 “随即就任宁夏县令，升任宁夏道。”

降级、降级：因过错降级。 “贬为连州刺史。” “滕紫荆被贬巴陵县。

罢免：都是“铲除”的意思，指罢免、查处。 “张博入陈塘，坐下受免。”

左移：降级利用、降级。 “我还是恨他，所以我搬到了于。”

空缺：官员因故辞职或被杀。该职位暂时空缺，并选择其他人来填补。

(1) 刚武的人口比周边国家多（就是“武”的意思，不要用它）

(2) 不要错过合适的时机（类似“wu”，不要）

（三）得白者，值得戴上路（通“斑”，此处指白发）

(4) 饱受饥饿而不知道如何摆脱(同“路”，路)

（五）直而不百步（直止、止）

（一）河内不吉利（粮食歉收，年份不好）

（2）邻国人民不应减少（副词，更多，更多）

(3) 直而不百步（只是、但是）

(4) 不入塘数粮粒（精）

狗在不知情的情况下吃人类的食物（食物：前者是动词，吃；后者是名词，食物）

一家几口人可以不挨饿而生活。翻译（多少，多少）

我希望你能得到男士黑色衣服的数量（数量）

不如百步直，所以也是走（只是，不再）

中间是直的，外面是直的，没有藤蔓或树枝（不像）

将木炭直接充到牛头上（通行证价值、价格）

农时不夺去，粮食不够吃（耗尽）

驴不能耐怒，蹄却能耐怒

其所谓的败于朝廷（胜利）

太阳升起的时候，河上的花红得像火，春天来的时候，河水绿得像蓝（跨度之外）

我在洞庭湖边看老公巴陵凯旋的样子（漂亮）

饱受饥饿感却不知道如何摆脱（开）

法鲁佐流放九百人到渔阳（遣送）

野田芳香四溢，美树美丽浓荫（花儿盛开）

必须拿长安主为人质，出兵（部队）

五十岁可以穿丝绸衣服。

狗在不知情的情况下吃人类的食物（吃）

（1）如果河内运气不好，百姓就会迁移到河东以东（古：黄河，今：泛指河流）

（2）如果河内运气不好，那么百姓就会迁移到河东以东（古：五谷丰登；今：凶恶）

（三）弃甲拖兵（古：掩护、逃跑；今：行、走）

（四）是使人民生死无悔（古：养生；今：养身）

（5）五十岁可以穿丝质衣服（古：可以依靠，今：表示赞同、认可）

（6）然而，非王者尚未存在（古：然的意思是这样，但现在的意思不是：迁徙改变连词）

(7) 君王无罪，天下人民就灭亡了。

(1)连词，去掉状词和核心词，表达修饰：弃甲随兵而去

(2) 连词，表示衔接：或百步止

(3)连词，表示迁徙、变化：然而，没有国王/狗吃人的食物而不知道如何发现/痛苦已经饿死而不知道如何处理。

(4) 连词表示并置：与刺杀某人有何不同？

(1) 指示代词，相当于“那”、“那儿”：然后人们被迁移到河东

（2）代词，作定语成分：把小米搬到河内（河东的）/不失时机（他们的）

(1)助词、主谓消除了句子的独立性：少数人对国家/不必追求人民，比邻国人民多。

(2) 布局助词，of：考察周边国家的政治/王道的开始

(3)衬助词，无意义：用桑树填满鼓/树

代词，作宾语成分：深知孝悌（指人民）/为知友业（指上述事物）

(1)句末情态助词：小心谨慎

（2）代词：这个世界的人都在这里（指“王”）

(1)指示代词，如：河东也不好/但不是王

（2）描述符后缀相当于“地”：填进去，鼓出来

(1) 介词，应对：几个人到了国家

(2)介词，表示比较、比例：则居民数量不比邻国多。

(3)介词，于：赐白者，不辜负傣的地位。

备受好评的中国古诗词必知知识点

孔子曰：“学而久之，岂不如曰（yu）？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不惊，不也。”一个绅士？”

曾子说：“我三省吾身，是否对别人不忠？对朋友不忠吗？传朋友的习惯不好吗？”

孔子说：“温故知新，可以为师”。

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

孔子说：“因为，教你的女儿知道它！知道它就是知道它，知道它就是知道它，知道它就是知道它。”

孔子说：“见有德的人，要反省；见有德的人，要反省自己。”

孔子曰：“三人行，必有师，择其善者而从之，改其恶者。”

曾子曰：“士不能有志，其任重而路远，感其重而仁，岂不重哉？死亦远矣？”

孔子曰：“年寒则知松柏枯”。

子贡问：“有谁能说出一句话，并一生付诸实践吗？”

孔子说：“己所不欲，勿施于人”。

鱼是每个人都想要的；熊掌也是我们想要的。两者不可兼得，就像舍鱼换熊掌一样。生活就是你想要的；正义是每个人都想要的。你不能两者兼得，你必须为了正义而牺牲自己的生命。生活就是我想要的，而我想要的又超过生活，所以我不想得到；死亦是人人所憎恶（w），而我所憎恶的，比死者还要多，所以无法摆脱它（b）。如果人们除了生命之外就没有什么想要的了，那么如果他们能够生存，为什么不利用它呢？如果人所能做的最邪恶的事莫过于死人，那为什么不尽一切可能拯救病人呢？所以，生命就不需要了，因为这样你什么都不用做就可以避免麻烦。故其所欲者，莫过于生者，所恨者，莫过于死者。有这种心的圣人并不孤单。每个人都有。圣人不会失去耳朵。

一篓饭，一篓豆汤，得则生，不得则死。呼之而给，修道者不受；如果你踢它，它就会被乞丐看不起。万忠不争礼义，就被接受了。万重怎能加诸众人！为了宫廷的锦绣，为了妻妾的拥护，把所有有难的人都给了他们？收到了，现在（wi）宫殿的美丽是（wi）；因死不受庄，今为妻妾；故乡因死而不受，今为贫民知之。又何故：此不许？这就是所谓的失去良知。

田里养了顺发，积木养了傅说，鱼盐养了焦歌，儒生养了关一武，大海养了孙叔敖，百里习养了百里习。他们之中。城，所以上天即将将重大的责任托付给这个人。必先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，劳其体力。 ）超出了它的能力范围。

人总是会犯错，然后才能改变；他们陷入了心灵和忧虑的平衡之中，然后才采取行动；他们受到颜色和声音的影响，然后使用隐喻。当你进来时，你会在家里无能为力，当你离开时，你会面对外国患者无敌。国家将永久毁灭，那时你就会知道，你生于忧伤，死于安宁。

十年春，全军进攻。将军正在作战，曹刿请他去见。村人道：“肉食者有谋，怎能行呢？”贵曰：“肉食者卑鄙，不能谋远。”于是他就过来看看。问道：“为何打仗？” ”公曰：“食足衣食足，不敢专心，必分人也。对他说：“小利不普，民不能从。” ”公曰：“祭出你的宝物。 b)，敢加的话，一定要有信仰。 ”答曰：“信（f）少，神不赐福。”公曰：“狱虽小大，必以情为本。” ”他对我说：“我是一个忠诚的人。如果你能战斗，请跟我来。”

公骑其上，持杓斗。将军会鼓励他。贵曰：“不可能。”齐人击鼓三声。贵说：“那好吧。”齐军大败。将军将策马奔向他。贵曰：“不可能。”低头看了一眼小路，爬到石那里呆住了，道：“有可能。”然后就追了齐石。

击败他后，众人问其原因。对他说：“打仗需要勇气，气一涌，又衰，三遍就耗尽，将众人耗尽，故能败。大国难测，我怕有危险。”吾视其道乱，枯其旗，故驱之。”

邹忌未能修成八足，却描绘出美丽。他着朝服，照镜子，对夫人说：“谁比城北的徐公子漂亮呢？”他的妻子说：“你这么漂亮，徐先生怎么能像你那么漂亮呢？”城北的徐先生是齐国最帅的男人。还。纪氏并不自卑，又问小妾：“我和徐先生谁更漂亮？” ” 妃子道：“徐先生怎能如你呢？一日，外来一位客人，坐下来与他交谈。他问客人：“我和徐先生更漂亮。”哪一个更漂亮？”客人说：“先生。徐氏不如王俊美。”他的嫡系徐先生来了，觉得自己不太一样。照镜子，觉得自己不太漂亮。我去的时候就想了想。晚上睡觉时说：“我的妻子对他们来说是美丽的，因为我拥有它；我的妾对我来说是美丽的，我却害怕你；我的客人对他们来说很漂亮，我想向所有人请求。”

于是他到朝廷去见魏王，说道：“我深知自己不如徐先生美丽，我的妻子是私臣，妃子们都畏惧我，宾客们有什么要求都可以吗？”都视我如徐先生般美丽。二十城中，宫中宫女无不亲近大王，朝中大臣无不畏惧大王，四界百姓无不向大王求救：从这一点来看，王之盾很深。”

”国王说：“好。他下令说：“能批评他人过错的大臣，赏赐为上；能写信谏人的，赏赐中等；能谗言讥笑朝廷，听闻臣民耳朵的大臣官员。” ” 初下令，群臣前来谏，车流甚多。几个月后，他们时不时地来；过了j年，虽然想说话，却没有任何进展。燕国、赵国、韩国、魏国听说后，都纷纷向齐国求婚。这称为向法庭自首。

先帝的开国还没有完成一半，中路就塌了（c）。当代世界分为三部分，益州已尽。这是我们迫切需要帮助的时刻。然侍卫之臣于内不倦，忠臣于外忘我，挡先帝特待，欲报陛下。开张胜亭，以弘扬先帝遗志，弘扬仁人志士精神，诚属恰当。不宜肤浅，用不公正的比喻，堵住忠谏之路。

宫殿内、府邸内，都融为一体。它们不适合相似或不同。若有犯罪而忠良者，应由判官赏罚，以示陛下的常识。不宜偏颇，使表里不一。

掌管大臣，大臣郭攸之、费祎、董允等，皆良实，志气忠纯。所以先帝干脆将他们撤掉，留给陛下。愚人以为宫里的事，无论大小。如果他仔细请教，然后执行，一定能弥补漏洞，受益匪浅。

将领项宠品德优良，精通军事。他在过去尝试过使用它。先帝称他为能，于是舆论推选他为都督。愚人若感受营中之事，仔细参议，就能使阵法和谐，获得吉凶恶果。

亲近贤臣，远离小人，是汉初强盛的原因；近小人、远贤臣，是汉朝从此衰落的原因。先帝在世时，每次与大臣讨论此事，总是对桓、灵感到惋惜和遗憾。侍中、尚书、常侍（zhng）、参军，此乃知贞梁之死之臣。愿陛下信任您，汉室昌盛。你可以数着日子，等待它。

我是一个平民，在南阳打拼，努力在乱世中生存，不求在诸侯之中出人头地。先帝并不认为他的大臣卑鄙，而且狂妄自大。他三度在草堂里照料大臣。后来军队覆灭，我被任命为军败时的职务，奉命临危受命。你在这里已经二十一年了。

先帝深知大臣，所以在临终之际，给大臣们带来了好消息。自从接到命令之后，我整夜都在哀叹，生怕自己的恳求没有效果，会损害先帝的智慧。故五月渡鲁，深感荒芜。现在南方已经稳住了，兵力和铠甲都充足了。受赏后，将全军引往北方中原。百姓将疲惫，奴隶将被消灭。奸臣将被铲除，汉室将恢复，旧都将恢复。这是我报答先帝、效忠陛下的义务。至于盈亏的计算和警告，则由幽、易、云自行决定。

陛下请臣下起死回生，若不成，则以罪责罚您，以告先帝之灵。若无言以弘德，则责尤之、仪、云等迟缓，以显其过失。陛下亦当为自己谋划，向肃（zu）请教良法，听听雅言。深藏先帝圣旨，不忍感恩。今天我们彼此距离很远。我泪流满面，不知道该说什么。

金代太元年间，武陵人以捕鱼为主要职业。走在溪边，忘记了路有多远。忽见对岸数百步，有一片桃花林。中间没有树，草很香，落花色彩缤纷。渔民的情况很不一样。再往前走，我要耗尽森林。

当森林到达水源时，就会出现一座山。山上有一个小开口，仿佛有光。然后就下了船，从口进去了。起初他极其狭隘，但后来他才懂人。重复几十步后，我感到轻松、愉悦。土地平坦广阔，房屋错落有致，良田良田，池塘秀美，桑树翠竹。街上车水马龙，鸡犬相闻。其中，男女的穿着都像外人一样。他的黄发垂下来，他对自己很满意。

当他看到渔夫时，他大吃一惊，问他从哪里来。给个答案吧遂欲归家，设酒杀鸡为食。贤听说村里有此人，便前来询问。子云的祖先逃离了秦朝的混乱，带领妻子的族人来到了这绝境。他们始终没有出来，与外界隔绝。问这是什么时代，不知道是汉朝还是魏晋。此人叹了口气，对自己的每一句话都后悔不已。其余人又各回各家，皆有酒食。几天后，我辞职了。业内人士表示：“对于外人来说，这还不够好。”

下车拿到船后，他把它扶到路上，四处寻找。到了县里，遇见太守，如此说道。太守立即派人跟踪他，当他看向想去的地方时，却迷路了，再也找不到路了。

南阳贵族学者刘子基听说后，高兴地前往那里。如果失败，疾病就会结束。之后就没有人关心了。

距三峡七百里之内，两岸群山连绵，无隙可依。沉重的岩石重叠在山上，遮天蔽日。半夜，亭内无晓（x）。

至于夏水香菱，则是一路被堵住了。或者如果国王的命令紧急宣布，有时他会在早上发送白帝，晚上到达江陵，距离一千二百里。

春冬季节，山中碧波汹涌，倒影清晰，山中奇柏丛生，山中悬泉飞瀑。

每到晴天和初霜之日，寒冷的树林和严峻的溪流中，高大的猿猴常常会发出叫声，声音十分凄凉。空谷中声声可闻，悲愤久久不息。于是，有渔民唱道：“巴东三峡巫峡长，猿猴看，衣上流三滴泪。”

天下有伯乐（l），则有千里马。千里马常有，伯乐不常有。所以，千里马虽然有名，但养起来不小心，就会和马厩里的马一起死掉，永远不叫千里马。

一匹马行一千里，可以吃掉多少谷物或石头。食(s)马者，不知能跑千里而食(s)马。此马虽能跑千里，但食不饱足，力气绰绰有余，其天赋不为外界所见。而且，如果你想像一匹普通的马一样，你就不能指望它能跑一千英里。你怎么能指望它跑一千英里呢？

如果你不以正确的方式驾驶它，如果你不能充分地喂养它，如果你追赶它但你不能理解它的意图，你就会用手中的策略接近它并说：“世界上没有马！”呜呼！难道真的没有马吗？这是真的吗？我不了解马。

神造一座山，而不是它的高度。水不必很深。这是一间简陋的房子，但我有德（xn）。苔痕上阶青，草色入帘绿。有说有笑的学者，却没有交流的白衣人。能调素琴，读金经。没有丝竹的混淆，没有文案的劳作。诸葛路在南阳，云亭在西蜀子。孔子说：有什么可耻的？

从小秋向西走一百二十步，跨过竹竿，听到水声，如杖声，心里很高兴。砍完竹子，我们继续上路，看到底部有一个小水池。水特别清澈、冰凉。整块石头摸到了水底，靠近岸边。石头从底部滚出，形成“岛”、“坎”、“岩石”。绿树青藤摇曳，披挂着随意的图案。

池塘里有数百条鱼，它们都仿佛在没有任何支撑的情况下在空中游动。阳光明朗，影子铺在岩石上。佁（y）依然一动不动，俶（ch）远去，忽来忽去。似乎和游客一起玩得很开心。

池西南为菜菜，打斗曲折，蛇影闪烁。岸上的情况千差万别，无从得知其起源。

坐在水池上，四周都是竹树，我感到荒凉，荒凉，荒凉，感觉荒凉，荒凉。因为那个地方太清楚了，我不能在那里久留，所以我记起来就离开了。

与他同行的有：吴武令、公谷、于地宗玄。下属和跟随的就是崔氏二小声：“原谅自己”和“凤仪”。

庆历四年春，滕子敬被贬为镇守巴陵县。久而久之，政和民和，万事兴旺。随后又重修了岳阳楼，增添了旧建筑，上面刻有唐贤和现代人的诗文。属（zh）并记之。

我在洞庭的湖边观看了我丈夫巴陵的胜利。它拥远山，吞长江，浩水绵延不绝；朝霞暮云，气象万千。这就是古人所描述的岳阳楼的盛景。却北连巫峡，南极潇湘。很多移民和学者在这里相遇，看东西的感觉是一样的吗？

若夫淫（yn），雨落（fi fi），月不开，风瑟瑟，浊浪空；日星隐（yo），山峰隐；出差无法进行，羌（qing）倾倒毁坏；黄昏时分，虎啸猿啼。登塔时，有怀念祖国、担心诽谤、害怕嘲笑的人，眼神里满是苍凉，心情无比悲凉。春天来了，景色明媚，波平浪静，上下天空一片蔚蓝；天上沙鸥聚集，水里金鳞游动；岸边长满了兰花，郁郁葱葱，绿油油的。或长烟散尽，明月照千里，浮光跃如金，无声影沉玉，渔歌相答，何其欢乐！登上城楼，心神不安，忘恩负义，饮酒风中，他大喜过望。

唉!我曾尝试效仿古时的仁人志士，但为何二者却不同呢？不以物喜，不以己悲；居庙宇高，则忧民；居庙宇高，则忧民；居庙宇高，则忧民；远离江湖，则忧君。就是说进也忧，退也忧。但我们什么时候才能幸福呢？必须说，“先忧全国之忧，后乐天下之乐”。嘿！卫四的人，我一行人会回来吗？

楚（ch）周围地区都是群山。其西南的峰谷尤为美丽，那一处看上去威严而深邃美丽的叫琅琊（lng y）。上山行六七里，渐闻两峰间有潺潺流水声流出，名曰宁泉。蜿蜒的小路上，有一座亭子临泉而立，名曰醉翁亭。亭子是谁建的？智贤，山中和尚。那些被他们命名的人？太守自称。太守与宾客来此饮酒。他们经常喝多了就醉了，而他又是年纪最大的，所以他称自己为酒鬼。别有用心的不是酒，而是山水。山水之乐，乃心中所含之酒。

若日出林开，云归洞暗，明暗变化，便是山中的早晨和傍晚。野田芬芳芬芳，秀树秀美却浓荫密布，风霜高贵洁净，水落石出，这就是山中的四时。朝出暮归，四时风光各异，欢乐无限。

至于道上歌者，树上歇客者，前者呼，后者应，曲者扶举，往复而不停，是楚。旅行的人。临溪垂钓，溪深鱼肥，泉酿酒，泉香酒酸，山珍野笋事先拌熟，这是太守的宴会。宴席之乐，非丝非竹。射者居中，奏者胜，饮酒者纠缠，坐起喧闹者，众宾客皆欢喜。中间那些面色苍白，头发翘起，神色萎靡的，正是醉酒的太守。

山上夕阳已落，人影散去，太守归来，宾客也随之而来。树林的影子掩盖了人来人往的声音，游人散去，鸟儿在尽情享受。然而鸟儿知山林之乐，却不知人之乐；人知与太守同游，不知太守之乐。酒能自娱，酒醒能写，是太守。知府给大家打电话？绿灵欧阳修业。

陆花和水花都很可爱。金陶渊明顾爱驹。自李唐以来，人们就喜爱牡丹。我爱的莲花出淤泥而不染。清明而明而不邪。从中间到外面是笔直的。它没有藤蔓或树枝。香远而香清。亭子清净，可远观。而不是猥亵（xi）、玩弄它。

我说菊花，代表隐居的花；牡丹，代表富贵之花；莲花，一种代表君子的花。啊(y)！爱菊之情，在道之后就很少听说了。谁能分享对莲花的爱？对牡丹的热爱应该给予每个人。

元丰六年十月十二日夜，我脱掉衣服，正要睡觉。当月光照进我家时，我高兴地出发了。那些想虚无而找到幸福的人，那就去承天寺，才能张怀民。怀民也熬夜，在中庭互相散步。庭院之下，天如积水，水中藻类、睡莲交织，竹影柏影。哪个晚上没有月亮？那边没有竹子和柏树吗？但像我们两个这样闲着的人却很少。

我年轻时就沉迷于学习。家里穷，没办法看信，每次从家里借的时候，他都会手写下来，数着日子归还。天很冷，砚台坚硬，手指不能屈伸，千万不能偷懒。录音结束后，我去送行，不敢逾期。所以，很多人的业余时间都在看书，我也得看各种各样的书。带着冠冕，赞叹圣人之道。又担心缺乏大师和名人，他经常远行数百里，向家乡的拓荒者学习经文。最先到达德隆苏尊，弟子弟子满室，他连话也不失。于丽任人摆布，问话，俯身问话；或者当他对某人大喊大叫时，他会变得更加谦恭有礼，不敢多说一句话。当他高兴时，他会更加恭敬有礼。请再问一次。所以，虽然我很笨，但我还是学到了一些东西。

于直跟随老师时，背着行李，拖着衣服，行走在深山大谷中。严冬时节，风大，雪深数尺，脚部皮肤干裂而不自知。到了屋的尽头，四肢僵硬，无法动弹。妃子（yng）捧汤施肥，盖上被子（qn）。久而久之，就变得和谐了。住在相反的方向，仆人们每天都吃一遍又一遍，享受不到新鲜肥肉的味道。同室学生皆是绣花，头戴饰有珠影宝物的帽子，腰系白玉环，左持剑，右一张臭脸。叶如神；我穿着长袍。衣着正中，并无倾慕之意。其乐无穷者，殊不知言语、肉体的崇拜不如人。盖宇的勤奋就是这样的艰难。